-حكم: فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ: مَنْ دَامَ تَوَاضُعُهُ كَثُرَ صَدِيقُهُ. -قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِعَبْدِ بَنِي مَخْزُومٍ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ فِيمَا دَخَلْتُ فِيهِ. فَقَالَ لَهُ: لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَخَافَ، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ لا تَخَافَ.
-الحكم إذا خرجت من القلب وقعت في القلب، وإذا خرجت من اللسان، لم تجاوز الآذان. في تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ تُعْرَفُ جَوَاهِرُ الرِّجَالِ. -قال سيدنا علي رضي الله عنه: شرط الصحبة إقالة العثرة، ومسامحة العشرة، والمواساة في العسرة. قال الرياشي، قال لي الأصمعي: ألا أدلّك على بستان يكون في كمّك، وروضة تكون في حجرك، وميت ينطق، وأخرس
حكم: -لا تنتظر شكرا من احد فليس لك على أحد حق، وافعل الاحسان لوجه الله تعالى فحسب -رب مكروه أعقب منفعة، ورب محبوب أعقب مضرة، وخالق المنفعة والمضرة أعلم بمواضع الخيرة. قال ابن القيم رحمه الله: لو وجدت ظلمة في قلبك بعد الذنب ؛ فاعلم ان في قلبك نورا ولولاه ما وجدت تلك الظلمة [صيد
-قال الشافعي رحمه الله: أشد الأعمال ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة حق عند من يرجى ويخاف.
– قال الشافعي رحمه الله: أشد الأعمال ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة حق عند من يرجى ويخاف.
-قال يحيى بن معاذ رحمه الله: على قدر خوفك من الله يخليك الخلق، وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق، وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك . [صفوة الصفوة] -حكم: السعادة لا تعني انك تعيش حياة كاملة بل تعني انك قد قررت غض البصر عن النواقص -قال الاصمعي: قيل لخالد بن يزيد، ما أقرب شيء؟
-سأل رجلٌ واعظا قال: علمني ما يقربني من الله ومن الناس؟ فقال: أما ما يُقرِّبُك من الله فمسألته، وأما ما يُقرِّبُك من الناس فترك مسألتهم. -حكمة: من أسوأ الناس حالًا؟ قال: رجُلٌ سُلِب عز الغِنَى، ولم يُمرَّن على ذل الفقر.
حكم: -العلم صاحب المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله، -ابتسم دائما ولا تعطي للحزن مساحة، تذكر ما يسعدك وتجاهل ما يتعبك. قال ابن القيم: الدين كله خُلق فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين.
-قال أعرابي: لا يزال الوجه كريما ما غلب حياؤه، ولا يزال الغصن نضيرا ما بقي لحاؤه. -قال سيدنا عمر رضي الله عنه: تسابقت الحسنات إلى الله فسبقتهن الصدقة.
-ما أحزن الله عبدًا الا ليُسعده ، وما ابتلى الله عبداً الا لأنه يحبه -قال الإمام ميمون بن مهران لتلميذه جعفر : يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.
