-قال بعض الأوائل: أجعل سرك إلى واحد ومشورتك إلى ألف. -قال المتنبّي:وأحْلُمُ عَن خِلِّي وأعْلَمُ أنَّه *** متى أجْزِهِ حِلْماً عَلى الجَهْلِ يَنْدَمِ -الحرمان : هو إن تقرأ كل شيء إلا القرآن. -قال ابن إبي الدنيا:كَانَ يُقَالُ: تَوَكَّلْ تُسَقْ إِلَيْكَ الْأَرْزَاقُ بِلَا تَعَبٍ وَلَا تَكَلُّفٍ.
-قال سيدنا علي رضي الله عنه : من استطاع أن يمنع نفسه من أربع خصال فهو خليق أن لا ينزل به مكروه: اللجاج، والعجلة، والتوانى والعجب؛ فثمرة اللجاج: الحيرة، وثمرة العجلة: الندامة، وثمرة التوانى: الذلة، وثمرة العجب: البغضة. -قال الحسن البصرّى رحمه الله: ما سمعت الله عزّ وجلّ نحل عباده شيئاً أقل من الحلم، فقال
-قيل: مررت بالقبور فسالتها عن حال من سكن الثرى قالت: سنأويك يوما فلا تسل واعمل لتعلم ما جرى. -قيل لحكيم: ما المنفعة في الولد؟ فقال: يستعذب به العيش، ويهون به الموت. -قال الامام احمد رحمه الله: الناس إلى العلم احوج منهم إلى الطعام والشراب؛ لان الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة او مرتين،
ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ(ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ)ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ ﺣﺪﻳﺜﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺃﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺑﺸﻲ ﺀ ﻳﻐﻀﺒﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻻ ﻭﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻳﺠﺮﺅ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ. ﻗﺎﻝ : ﺇﺫﺍً ﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺮﻓﻊ ﺣﺪﻳﺜﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻜﻢ. ﻓﺄﺣﺴﻨﻮﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﺇﻻ ﻣﺎﺗﺤﺒﻮﻥ ان ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻠﻘﻮﻧﻪ.
-قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من كثر كلامه كثر سقطه. -قال فيلسوف: القناعة عز، والأعتبار كنز، والخنوع عجز.
-قال لؤي بن غالب لامرأته: أي بنيك أحب إليك؟ فقالت: الذي اجتمعت فيه ثماني خلال. لا يخامر عقله جهل, ولا يخالط حلمه سفه, ولا يلوي لسانه عي, ولا يفسد يقينه ظن, ولا يغير بره عقوق, ولا يقبض يده بخل, ولا يكدر صنعه من, ولا يرد إقدامه جبن. قال: ومن هو؟ قالت: ولدك كعب. -قال عبد
-قال الإمام ميمون بن مهران لتلميذه جعفر : يا جعفر قل لي في وجهي ما أكره، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره.
-قال سيدنا عمر رضي الله عنه: تسابقت الحسنات إلى الله فسبقتهن الصدقة. -قال أعرابي: لا يزال الوجه كريما ما غلب حياؤه، ولا يزال الغصن نضيرا ما بقي لحاؤه. -قال الحسن بن علىّ رضى الله عنهما: البخل جامع للمساوىء والعيوب، وقاطع للمودّات من القلوب.
-قال ابن القيم: الدين كله خُلق فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين. -من أسوأ الناس حالًا؟ قال: رجُلٌ سُلِب عز الغِنَى، ولم يُمرَّن على ذل الفقر. -قيل: العلم صاحب المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله،
