قال تعالى: { *وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ*} المائدة (14) سبحانه، لنكفهم ونسيانهم الميثاق، جعل العداوة والبغضاء بين طوائف النصارى أشد ما تكون، فهي مغراة وملصقة بينهم، والاختلاف على أشده بينهم، والتأريخ ماثل بهذا
قال تعالى: { *وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا*} الجن (11) ما الطف وابلغ تعبير الجن، لما آمن نفر منهم لما سمعوا القرآن، لم يصفوا قومهم بالضلال بل قالوا: (منا الصالحون ومنا دون ذلك) فتلطفوا حتى يستجيب قومهم لدعوتهم.
قال تعالى: { *أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ*} النمل (62) لا احد سواه سبحانه، واين كان المضطر مؤمنا او كافرا، قال ابن تيمية: استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق.
من سورة النمل (62) قراءة المزيد »
قال تعالى: { *۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ*} البقرة(263) مشاعرُ الإنسان عند الله أغلى من أن تتصدق عليه. والمعنى: قَوْلٌ مَعْرُوفٌ بأن تقول للسائل كلاما جميلا طيبا تجبر به خاطره، ويحفظ له كرامته روى مسلّم في صحيحه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: “الكلمة الطيبة
من سورة البقرة (263) قراءة المزيد »
قال تعالى: { *فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا*} النصر (3) سمعا وطاعة لأمر الله سبحانه،(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، أستغفر الله العظيم). قال ابن رجب: والحكمة في ختم الوضوء والصلاة وغيرهما بالاستغفار، فالعارف يعرف أن قدر الحق أعلى وأجل من ذلك، فهو يستحي من عمله ويستغفر من تقصيره فيه كما يستغفر
من سورة النصر(3) قراءة المزيد »
قال تعالى: { *أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ*} البقرة (214) سبحانه، توجيه وتوضيح لنا يخبرُنا فيه عن شدّةِ الطّريق لنأخذَ عُدّتنا، فهي سلعةُ الرحمنِ وغالية لا تُنالُ بالرّاحة
من سورة البقرة(214) قراءة المزيد »
قال تعالى: { *ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا*} الاسراء (39) هذه الآية جاءت في ختام الوصايا الكريمة، الدين الإسلامي دينٌ متكامل فهو رسالة علم وتطبيق خُلق وأداء عمل وحوت السورة الكريمة وصايا للتعامل مع الخالق والخلق لو أقامها البشر لاستقامت لهم
من سورة الاسراء(39) قراءة المزيد »
قال تعالى: { *وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا*}الفرقان (30) هو الخاسر من كان هذا فعله، يا أهل القرآن: لا تقطعوا الوصال به، لا تهجروا من يزكّي نفوسكم وبه عزّكم، هو النور الذي يضيء دربكم، لا تتركوا من به راحة بالكم وأنسكم، ولا تكونوا ممن اتخذوه مهجورا، هل هان عليكم وهانت
من سورة الفرقان (30) قراءة المزيد »
قال تعالى: { *لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ*} يس (70) ليتدارك نفسه من لا يحرك الإنذار فيه ساكنا، من لم ينفعه الإنذار والتذكير والوعظ، ويحرك قلبهفقد صار في عداد الأموات؛ أموات القلوب.نسأل الله؛ سبحانه وتعالى؛ السلامة.
من سورة يس (70) قراءة المزيد »
قال تعالى: { *وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا*} الكهف (54) المثل ليجلى المراد والمطلوب، لكن الإنسان يُخطئ ويغفل عن أمور بين يديه أو أمور يمسكها بيده، وقد رأيت من يبحث عن قلمه وهو في يده حتى نُبِّه، كيف بعقل يفقد ما في يده يجادل الله في
من سورة الكهف (54) قراءة المزيد »
