قالوا

حكم: -الجدال في العلم يقسي القلوب ويورث الضغائن.[للإمام مالك] -السنّة سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك. [ الإمام مالك] -من كثر كلامه كثر سقطه، ومن طال صمته كثرت سلامته.

-حكم: لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك و لا تجعل ثِقتك بِهم عمياء لأنك ستبكي على سذاجتِك. الحذر من طول الامل بالعيش طويلا متناسي الموت والاستعداد لدار الاخرة. -قال لقمان لابنه: يا بني، حملت الجندل والحديد، فلم أجد أثقل من جار السوء. -قال معاذ رضي الله عنه: إنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاء

حكم: -لنجعل من يرانا يدعو لمن ربانا، فنقاء القلب ليس غباء إنما هي فطرة يميز الله بها من أحب من عباده -نضارة الوجه في الصدق، ومنقبة المرء تحت لسانه، -إذا سكت عن الجاهل فقد أوسعته جوابا وأوجعته عقابا، قال الإمام إبراهيم النخعي: كنا إذا حضرنا جنازة أو سمعنا الميت عرف ذلك فينا أياما؛ لأنا قد

-قال بعض الحكماء: اسعد الناس من تصفح آراء الرجال واستكثر من ذوى الألباب، فان لكل عقل ذخيرة من الصواب ومسكنا من التدبير. -قال الشافعي رضي الله عنه : رضا الناس غاية لا تدرك فعليك بما فيه صلاح نفسك فالزمه -قال الإمام مالك رحمه الله : عليك بالدين المحض، وإياك وبُنيَّات الطريق، وعليك بما تعرف، واترك

حكم: -الأخلاق تَكفِيكَ لِتَكونَ جَميلاً وَ بِأرقَى دَرجَات الجَمَال – لا تصغّر من شأنك حين ترى فخامة الآخرين فلو كانت القيمة تقاس بالأوزان لكانت الصخور أغلى من الألماس. – يوماً ما ستكتشف: أن حزنك حماك من النار وصبرك أدخلك الجنة .

-حكم: (قبل أن ترفع يديك وتطلب من الله المفقود أنزل يديك واشكره على الموجود ) (تجنب المسألة ما كان التحمل ممكنا فان لكل يوم رزقا جديدا وخيرا متوقعا، والوقوف على درج الحرص بالالحاح في المطالب مسلبة للبهاء وحصار قوى المروءة بين الصبر والاحتساب. ) -قال القرطبي رحمه الله: “إعجاب المرء بنفسه هو ملاحظته لها بعين

حكم: الاخلاق تمرض كالاجساد فإذا رايت سيء الخلق فادع له بالشفاء واحمد الله الذي عافاك مما ابتلي به الإنسان بأخلاقه ليس بمظهره ولو كانت الرجولة بالصوت العالي لكان الكلب أكثر الكائنات رجولة ولو كانت الانوثه بالتعري لكانت القردة اكثر الكائنات انوثة إذا كان أمر الله أمرا يقدر * فكيف يفر المرءُ منه ويحذر -قال الشيخ

حكم: قال لقمان لابنه: يا بني اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة -قال الإمام مسروق رحمه الله: ما أغبط شيئا بشيء كمؤمن في لحده قد أمن العذاب واستراح من الدنيا. [الزهد للإمام أحمد] موقف: قال أحمد بن عمرو بن أَبي عاصم النبيل : لا أُحب أن يحضر مجلسي، مبتدعٌ ولا طعان ولا

-قال الحسن البصري رحمه الله : ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدّقه العمل. -قال العلامة البشير الإبراهيمي المالكي عن باريس: هيهات أن يسمّيها دار العلم من لم ير منها إلاّ الظلم، وهيهات من يدعوها عاصمة النّور من لم تغْشَه منها إلا الظلمات، وهيهات أن يلقبّها دار المساواة من لم

-قال الحافظ المزي رحمه الله: ولو سكت من (لا يدري) لاستراح وأراح وقل الخطأ، وكثر الصواب. -حكم: (لماذا تطيل التفكير والله سبحانه ولي التدبير ، فلا تنتظر السعادة حتى تبتسم ولكن ابتسم حتى تكون سعيد) (بحسن المعاملة وطيب الكلام وجميل الاهتمام وصدق الالتزام تكسب قلوب الانام )