لغتنا الجميلة

المعاني: (البِرُّ): هو فِعْلُ الخَيْرِ، وهو الفَأْرَةُ، يُقال: لا يَعْرِفُ هِرًّا مِنْ بِرٍّ، وهو دُعاءُ الغَنَمِ إلى العَلَفِ، وهو الخُصومَةُ، […]

المعاني: (البَيْتُ): هو الذي يُسْكَنُ مِنْ صوفٍ وغَيْرِهِ، وهو البَيْتُ مِنَ الشِّعْرِ، وهو العَروسُ، وهو عَلَمٌ على الكَعْبَةِ. قيل: ظَاهِرُ

المعاني: قيل: (أَظْلَمُ مِنْ أَفْعَى).يقال: إنك لتظلمني ظلم الأفعى، وذلك أن الحية لا تتخذ لنفسها بيتًا فكلُّ بيتٍ قصدَتْ إليه

المعاني: قيل: (ظِلُّ سَيَالٍ رِيحهُ حَرُورٌ). يُضرَب للرجل له سِيما حَسَنَةٌ ولا خير عنده.السَّيَال: شجر من العضاه، لها وَرْدَة طيبة

المعاني: (الأُذُنُ):-المِسْمَعُ (آلَةُ السَّمْعِ)،-والمُصَدِّقُ لكُلِّ ما يَسْمَعُهُ. من معاني (البَيْضاءُ): تَأْنيثُ الأَبْيَضِ، وعَيْنُ الشَّمْسِ، وبَيْضُ النَّعام، وحِبالَةُ الصّائِدِ، ومَدينَةٌ بالمَغْرِبِ،

المعاني: (الأَفْنُ): نَقْصُ العَقْلِ، ومنه اشتُقَّ: المَأْفونُ، والحَلْبُ في غَيْرِ حينٍ. (الأُمَّةُ): القَرْنُ مِنَ النّاسِ، والحينُ مِنَ الدَّهْرِ، والدِّينُ، والشَّريعَةُ،

المعاني: بلغ الجمال والذوق اللفظي بأن اللفظة تعبر عن الفعل وحركته فتكرار حرفي (ز ، ل)في كلمة (زلزل) لأنها تعني

المعاني: (الأَسْوَدُ): نَقيضُ الأَبْيَضِ، والحَيَّةُ، وسَوادُ العَيْنِ، والماءُ والتَّمْرُ الأَسْوَدانِ، والأَفْعَلُ مِنَ السَّيِّدِ، والسَّهْمُ المُباركُ. (الأَقْرَعُ): ضد الأَفْرَعِ وهو كثير

المعاني: (الأَمْلَسُ): اللَّيِّنُ من كلِّ شَيْءٍ، والمكانُ بلا نَباتٍ، والبَعيرُ بلا وَبَرٍ، والسَّيْرُ السَّريعُ. من أمثال العرب:قيل: (اسْمَحْ يُسْمَح لَك)،

المعاني: قيل: (طَرَافَةٌ يُولَعُ فِيهَا القُعْدُدُ). يُضرَب لمَن يحتقر محاسن غيره، ولا يكون له منها حَظ ولا نصيب.الطَّرَافة: مصدر الطَّرِيف

المعاني: قيل: (اطْمَئِنَّ على قَدْرِ أَرْضِكَ). يُضرَب في الحثّ على اغتنام الاقتصاد. هذا قريب من قول العامة: (مُدَّ رِجْلَكَ على

المعاني: قيل: (طَأْطِئْ بَحْرَكَ). أي على رِسْلِكَ ولا تَعْجَلْ، يُضرَب للغضبان.ويقال: طأطأت رأسي، أي خَفَضْته، جعل البحرَ بما فيه من