لغتنا الجميلة

‏قاعدة: في (لمّا): – إذا جاءت قبل فعل ماضٍ فهي ظرف في محل نصب مفعول فيه، مثل: {ولمّا جاءهم رسول}، […]

من كلام أكثم بن صيفي: فرط الأنس مكسبة لقرناء السوء، وفرط الإنقباض مكسبة للعداوة.

قال زهير بن أبي سلمى المزني: ومن يغتربْ يحسب عدوّاً صديقه // ومن لا يكرّمْ نفسه لم يكرَّمِ ومهما تكنْ

– ‏الفعل الصحيح: وهو ما سلمت حروفه من حروف العلة(الألف والواو والياء)، مثل: خرج، أهمل – الفعل المعتل: وهو ما

من حكماء العرب أكثم بن صيفيّ ومن كلامه: من لاحاك فقد عاداك. المناكح الكريمة من مدارج الشرف.

‏سمع ابن المقفع قول الشاعر: إذا جاوز الاثنين سرّ فإنّه // يبثّ وتكثير الحديث قمين فقال: أراد بالاثنين الشفتين، ويدلّ

من اهداف تعدد القراءات: إظهار المعنى من جوانب متعددة، نحو {ولا تُسألُ عن أصحاب الجحيم} فهذا نفي وقرئت {ولا تَسألْ

هي القناعة لا ترضى بها بدلا // فيها النعيم وفيها راحة البدن انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها // هل راح

(كل ما): تفصل، إذا كانت كل: اسم يدل على العموم، وما: اسم موصول بمعنى الذي نحو: كل ما عندي جديد.

قال صالح بن عبد القدوس: لا تَنطِقَنْ بِمَقالَةٍ في مَجلِسٍ // تَخشى عَواقِبَها وَكُن ذا مَصدَقِ وَاِحفَظ لِسانَكَ أَن تَقولَ

حكى الأصمعي قال: كنت أقرأ (السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله غفور رحيم) وبجنبي أعرابي،

قال عبد الحميد الرافعي: وطني عليك تحيتي وسلامي // وقف بحلّي غربتي ومقامي وطني ولي بك ما بغيرك لم يكن