لغتنا الجميلة

قال أحمد شوقي في مدحها: اللَهُ كَرَّمَ بِالبَيانِ عِصابَةً “” في العالَمينَ عَزيزَةَ الميلادِ إِنَّ الَّذي مَلَأَ اللُغاتِ مَحاسِناً “” […]

‏قال حكيم: ما شيء أحسن من عقل زانه علم، ومن علم زانه حلم، ومن حلم زانه صدق، ومن صدق زانه

(وما هَذِهِ الأَيَّامُ إِلا مُعَارَةٌ “” فَمَا اسْتَطَعت مِنْ مَعْرُوفِهَا فَتَزَوَّدِ فَإِنَّك لا تدْرِي بِأَيَّةِ بَلْدَةٍ “” تَمُوتُ وَلا مَا

في قوله تعالى: {قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ} دخول حرف الجر (من قبل) يدل

‏ قال حطائط بن يعفر: ذريني أكن للمال ربّا ولا يكن “” لي المال ربّا تحمدي غبّه غدا أريني جوادا

في قوله تعالى: ‏{ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} الغرور: انخداع النفس بتصوراتها الباطلة. فيفتري في الدين بما ليس

قال علي بن الجهم : هِيَ النَفسُ ما حَمَّلتَها تَتَحَمَّلُ “” وَلِلدَّهرِ أَيّامٌ تَجورُ وَتَعدِلُ وَعاقِبَةُ الصَبرِ الجَميلِ جَميلَةٌ “”

قاعدة: تحذف ألف (ما) الاستفهامية قياسيا إذا جرت بحرف جر او جرت بالإضافة. مثلا: (لم سافرت؟) ،(عم تبحث؟)،(فيم تفكر؟)،(وعلام تستدل؟)،(وإلام

حَسّنْ الظن تعش في غبطة “” إن حسن الظن من أوقى الجنن من يظن السوء يجزى مثله “” قلما يجزى

العجز: هو رغبة القلب، وعدم قدرة البدن، كأن يكون عندك رغبة للصيام، ولكن البدن لا يستطيع. الكسل: هو قدرة البدن،

‏العرب تقول: المرء بكده، والفرس بشده، والسيف بحده.

قال ‏‎عباس محمود العقاد: إِن الإِساءة إِن رجعْتَ بها إِلى “” أصْلٍ غَرَسْتَ لها جذوراً في الثرى من عَلَّلَ الأشياءَ