لغتنا الجميلة

من حكماء العرب أكثم بن صيفيّ ومن كلامه: من لاحاك فقد عاداك. المناكح الكريمة من مدارج الشرف.

‏سمع ابن المقفع قول الشاعر: إذا جاوز الاثنين سرّ فإنّه // يبثّ وتكثير الحديث قمين فقال: أراد بالاثنين الشفتين، ويدلّ

من اهداف تعدد القراءات: إظهار المعنى من جوانب متعددة، نحو {ولا تُسألُ عن أصحاب الجحيم} فهذا نفي وقرئت {ولا تَسألْ

هي القناعة لا ترضى بها بدلا // فيها النعيم وفيها راحة البدن انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها // هل راح

(كل ما): تفصل، إذا كانت كل: اسم يدل على العموم، وما: اسم موصول بمعنى الذي نحو: كل ما عندي جديد.

قال صالح بن عبد القدوس: لا تَنطِقَنْ بِمَقالَةٍ في مَجلِسٍ // تَخشى عَواقِبَها وَكُن ذا مَصدَقِ وَاِحفَظ لِسانَكَ أَن تَقولَ

حكى الأصمعي قال: كنت أقرأ (السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله غفور رحيم) وبجنبي أعرابي،

قال عبد الحميد الرافعي: وطني عليك تحيتي وسلامي // وقف بحلّي غربتي ومقامي وطني ولي بك ما بغيرك لم يكن

الفسق في اللغة: يعني الخروج عن الأمر المعتاد. الفسق في المصطلح الشرعي هو: خروج الإنسان عن حدود الشرع وانتهاك قوانينه

‏قال عبد الحميد الرافعي: ‏وطني إذا ما شاك مجدك شائك // فكأنما هو ناخر بعظامي وطني إذا ما شان فضلك

1_أخذت الكتاب والقلم، (مطلق الاشتراك في الحكم) 2_أخذت الكتاب فالقلم، (دلّ على التعقيب والترتيب) 3_أخذت الكتاب ثم القلم، (دلّ على

قال البوصيري: وَإِنَّ محمدًا لرَسولُ حَقٍّ // حَسيبٌ في نُبُوَّتِهِ نَسِيبُ أمينٌ صادِقٌ بَرٌّ تَقِيٌّ // عليمٌ ماجِدٌ هادٍ مَهُوبُ