معلومة

-طرفة: أقبل أعرابيٌّ يريد رجلاً، وبين يدي الرّجل طبقٌ فيه تينٌ، فلمّا أبصر الأعرابي غطى التين بكساءٍ كان عليه والأعرابي […]

-من عدّ كلامه من عمله قلّ كلامه إلّا فيما لا يعنيه. -قال أكثم بن صيفي لبنيه: يا بني: ذللوا أخلاقكم

-لا تشعر قلبك الغمّ مما فات فيشغل ذهنك عن الاستعداد لما تأتي به الأيام، وكن بحسن الظنّ بما عند الله

‏‎-المثل: (أَجَلُّ مِنَ الْحَرْشِ) يضرب لمن يخاف شئيا، فيبتلى بأشد منه. وأصله أن ضبا قال لحسله: (ولد الضب حين يخرج

‏*يُقال: (أجبن من صافر)، قال أبو عبيد: الصافر كل ما يصفر من الطير، والصفير لا يكون في سباع الطير، وإنما

*في صحيح البخاري: بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:{ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا }، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” أُعْطِيَ أَهْلُ

– (قدم البصرة بدوي فقال لخالد بن صفوان: أخبرني عن سيد هذا المصر، قال: هو الحسن بن أبي الحسن: قال:

‏اجتمع قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال: الذي أحصيته

-قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ثلاث من كن فيه فقد كمل: من لم يخرجه غضبه عن طاعة الله،

دعاءك سلاحك:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد: اللهم إني أعوذ بك من الفقر والفاقة، وأعوذ بك من القلة

-سئل إسحاق الموصلي عن عدد الندماء فقال: واحد غمّ واثنان همّ وثلاثة نظام وأربعة تمام وخمسة زحام وستة حمام وسبعة

-قيل إن بعض البخلاء استأذن عليه ضيف وبين يديه خبز وقدح فيه عسل فرفع الخبز وأراد أن يرفع العسل وظن