معلومة

-قال رجل لسيدنا عمر رضي الله عنه: من السيد؟ قال: الجواد حين يسأل، الحليم حين يستجهل، الكريم المجالسة لمن جالسه، الحسن الخلق لمن جاوره. -سئل إسحاق الموصلي عن عدد الندماء فقال: واحد غمّ واثنان همّ وثلاثة نظام وأربعة تمام وخمسة زحام وستة حمام وسبعة موكب وثماني سوق وتسعة جيش وعشرة نعوذ بالله منهم. *

*دعاءك سلاحك: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد: اللهم إني أعوذ بك من الفقر والفاقة، وأعوذ بك من القلة والذلة، وأعوذ بك من مواقف الخزي في الدنيا والآخرة، وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم -قال الحسن البصري رحمه الله: نعم الله أكثر من أن تشكر إلا ما أعان عليه، وذنوب

*موقف: ‏قيل للحسن البصري رحمه الله: إن فلانا قد اغتابك، فبعث إليه طبقا من الرطب، وقال: بلغني أنك أهديت لي حسناتك، فأردت أن أكافئك عليها، فاعذرني فإني لا أقدر أن أكافئك بها على التمام. -تامل ما يوصي وهم من اصحاب رسول الله، فما نعمل نحن؟ [قال العباس بن عبدالمطلب لابنه عبدالله رضي الله عنهما يا

-اجتمع قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي فقال أحدهما لصاحبه: كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال: الذي أحصيته ثمانية آلاف عيب، ووجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها، قال: ما هي؟ قال: حفظ اللسان

– قال الحسن البصري رحمه الله: من مروءة الرجل صدق لسانه، واحتمال عثرات إخوانه، وبذل المعروف لأهل زمانه، وكفّ الأذى عن أباعده وجيرانه. *موقف: – هجا أبو الهول الحميريّ الفضل بن يحيى ثم أتاه راغبا إليه فقال له: بأيّ وجه تلقاني؟ قال: بالوجه الذي ألقى به ربي وذنوبي إليه أكثر. فضحك ووصله. * – قال

-يُقال: (أجبن من صافر)، قال أبو عبيد: الصافر كل ما يصفر من الطير، والصفير لا يكون في سباع الطير، وإنما يكون في خشاشها وما يُصاد منها. *دعاءك سلاحك: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد: اللهم تقبل مني { *رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء*} ابراهيم (40)، واكون من { *وَالَّذِينَ

-يضرب ‏‎المثل:(أَجَلُّ مِنَ الْحَرْشِ) لمن يخاف شئيا، فيبتلى بأشد منه. وأصله أن ضبا قال لحسله(ولد الضب حين يخرج من بيضه): يا بني اتَّقِ الحرش، فقال: يا أبتِ وما الحرش؟ قال: أن يأتي الرجل فيمسح يده على جُحْرِكَ، ويفعل ويفعل،‏ثم إن جحره هُدِم بالمِرْدَاة فقال الحِسْل: يا أبت أهذا الحِرْش؟ فقال: يا بني هذا أَجلُّ من

-قال بعض الحكماء: العلوم ثلاثة: علم يرفع، وعلم ينفع، وعلم يزين، الرافع الفقه، والنافع الطب، والمزين الأدب. – قَولُهُمْ: (أَقَرَّ الله عَيْنَهُ) قَالَ الأصْمَعِيُّ: المَعْنَى: أَبْرَدَ الله دَمْعَتَهُ؛ لأن دَمْعَةَ السرور باردة، وَدَمْعَةَ الحُزْنِ حَارَّة، وأَقَرَّ مشتقّ من القَرُورِ، وَهُوَ الماء البارد.

نصيحة تربوية: -عن عبد الله بن طاوس قال: قال لي أبي: يا بني صاحب العقلاء تنسب إليهم وإن لم تكن منهم. ولا تصاحب الجهال فتنسب إليهم وإن لم تكن منهم . واعلم أن لكل شيء غاية، وغاية المرء حسن الخلق. – و‏قال عبد الملك بن مروان لبنيه: كفوا الأذى، وابذلوا المعروف، واعفوا إذا قدرتم، ولا

-ليس من أحد أذلّ من مغتاب، لأنّه يخفى شخصه، ويطامن حسّه، ويغّض من صوته، ولا يزيد بما يناله من ذلك إلّا بأن يرفع من قدر خصمه ويعظّم من شأنه. -من الكلمات العربية المهجورة لغرابتها: قال بشر بن حجرٍ: انقطع إلى أبي علقمة غلامٌ يخدمه، فأراد أبو علقمة البكور في حاجةٍ، فقال: يا غلام أصقعت العتاريف؟