موعظة

‏قال ابن الجوزي رحمه الله: من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة، ومن ادّعى الصبر وُكِل إلى نفسه. [صيد الخاطر]

قال وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ: «مِنْ يَرْحَمْ يُرْحَمْ، وَمَنْ يَصْمُتْ يَسْلَمْ، وَمَنْ يَجْهَلْ يُغْلَبْ، وَمَنْ يَعْجَلْ يُخْطِئْ، وَمَنْ يَحْرِصْ عَلَى الشَّرِّ

جَاءَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف إِلَى بَاب عُمَر بْن الخَطَّاب فَسَمعهُ وَهُوَ يتَمَثَّل فِي بَيته: وَكَيف مُقَامِي بِالْمَدِينَةِ بَعْدَمَا “”

‏النميمة تهدي إلى القلوب البغضاء، ومن واجهك فقد شتمك، ومن نقل إليك، فقد نقل عنك، والساعي بالنميمة كاذب لمن يسعى

نظر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى هرم بن قطبة، ملتفا في بت في ناحية المسجد، ورأى دمامته

قال محمد المنبجي الحنبلي: كانت امرأة من العابدات في البصرة ، تصاب بالمصائب فلا تجزع ، فذكروا لها ذلك ،

حكى ابن أسادة قال: كان عندنا- يعني بأصفهان- رجل أعمى يطوف ويسأل، فأعطاه مرة إنسان رغيفا، فدعا له وقال: أحسن

‏* قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما: ادع الله أن يغنيني عن الناس. فقال: إن حوائج الناس متصل بعضها

مر مسكين بأبي الأسود ليلا وهو ينادي: أنا جائع! فأدخله وأطعمه حتى شبع، ثم قال له: انصرف إلى أهلك، وأتبعه

قال الحراني في تصنيف الناس: منهم من هو كالغذاء الذي يمسك رمقك ولابد لك منه على كل حال، لأنه قوام

(أحد السلف): كان أقرع الرأس وأبرص البدن وأعمى العينين و مشلول القدمين واليدين وكان يقول: الحمد لله الذي عافاني مما

قال الحافظ القرشي رحمه الله تعالى في فاتحة كتابه(الجواهر المضية): قال جماعة من السلف في تفسير قوله تعالى ( الا