يقال
عند تأكيد الألوان: أسود حالك , وأبيض يَقِق، وأصفر فاقع، وأخضر ناضر، وأحمر قانئ.
قال الشافعي رحمه الله: ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليله * ويلقاه من بعد المودَّة ِ بالجفا ويُنْكِرُ عَيْشاً قد
امجد: من زاد على غيره في طلب العلا ونيل المجد انس :مصدر انس لما يعايشه ايمن :خلاف الايسر واليمين مقدمة
كانت العرب تقول: أعطِني قلبك، والقني متى شئت. العِبرة في ذلك كانت بخلوص الود، لا بكثرة اللقاء
قال علي رضي الله عنه: الوم صديقي وهذا محال * صديقي احبه كلام يقال وهذا كلام بليغ الجمال*** محال يقال
(أُمٌّ فَرَشَتْ فأَنامَتْ.) : يضرب في بر الرجل بصاحبه قال الشاعر: وكنت له عمًّا لطيفًا ووالدًا * رؤوفًا وُأمًّا مَهَّدَتْ
من أمثال العرب: قراءة المزيد »
حُكي لبعض الوزراء عن جود البرامكة، فكذّب حكاياتهم، وقال: هذا من وضع الوراقين وكذبهم، وكان أبو العيناء حاضرا، فقال لمن
أشعب الشيء: أصلحه . قال سيدنا علي رضي الله عنه: إنّ القلوب إذا تنافر ودُّها * شبه الزجاجة كسْرُها
قال الزجاج في قوله تعالى: (وأوحى ربّك إلى النَّحْل): جائز أن يكون سمي نحلًا لأن الله عز وجل نَحَل الناس