لغتنا الجميلة

أحب: تفيد التفضيل بين شيئين أو أكثر، فإذا سبقت كلمة (أشد)، كلمة(الحب) أفادت فرط المحبة ورسوخها، وعدم نزولها وتحركها عن […]

قال محمد الهلالي :الناس بالناس ما دام الحياء بهم “” والخير والشر في الدنيا مكافاتإن النحوس وإن طالت لها فرج

في ‏قوله تعالى: {لا يعزب عنه مثقال ذرّة في السّماوات ولا في الأرض} سورة سبأ، قدم {السموات} لأن الكلام عن

قال إسماعيل بن قطري القراطيسي:حسبي بعلمي إن نفع “” ما الذلّ إلّا في الطمعمن راقب الله نزع “” عن سوء

في قوله تعالى: { كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّين}.(كلا) تفيد: (حقا ) أي حقا أنكم تكذبون بيوم الدينوتفيد: (لا ) ليس

قال المدائني: كان المطلب بن محمد على قضاء مكة وقد كان عنده امرأة قد مات عنها أربعة أزواج، فمرض مرض

‏‏الصبح أقبل ناشرًا أنوارَهْ “” والليل أدبر طاويا أسرارَهْفاجعل لنا في كل أمرٍ خيرة “” يا مجرياً ما بينها أقدارَه

قال الأصمعي: بينا أنا في بعض البوادي، إذا أنا بصبي (أو قال: صبية) معه قربة قد غلبته، فيها ماء، وهو

قال أبو فراس الحمداني:وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا “” لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُتَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا “”

كلمات تلتبس في الكتابة والمعنى :(حضر: من الحضور، حظر: هو الممنوع)(ناضرة: من النضارة ، ناظرة: من الرؤية)(ضنين: بخيل، ظنين: متهم

وَامَقَ: وَامَقَهُ مُوامقةً، ووِماقًا: أَحبَّ كلٌّ منهما الآخرَ لغير رِيبة.قال أبو الطيب:(على ذا مضى الناس اجتماع وفرقة “” وميْتٌ ومولود

 *كلمة ومعناها*تقول العرب: حَنانَيْكَ أي تحنّن علينا حنانًا بعد حنان وحَذارَيْكَ أي ليكن منك حذر بعد حذر *حكمة شعرية*قال الشافعي رحمه