موقف: -جاء رجل لخالد بن الوليد فقال له: إن فلانا شتمك فقال : تلك صحيفته فليملأها بما شاء -عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت المغيرة بن شعبة يقول: ما خدعني قط غير غلام من بني الحرث بن كعب فإني ذكرت امرأة منهم وعندي شاب من بني الحرث، فقال: أيها الأمير أنه لا خير لك […]
قيمة الشورى : قيل لرجل من عبس: ما أكثر صوابكم؟ قال: نحن ألف رجل وفينا حازم واحد، فنحن نشاوره، فكأنّنا ألف حازم. دعاءك سلاحك: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد : اللهم إنا نسألك نفسًا مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك،اللهم إنا نسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك الذي إذا دعيت به
-موقف: نزل رجل بِامْرَأَة من الْعَرَب فَقَالَ لَهَا: هَل من لبن أَو طَعَام يُبَاع؟ فَقَالَت: إِنَّك للئيم أَو حَدِيث عهد باللئام. فَاسْتحْسن ذَلِك مِنْهَا وخطبها فَتَزَوجهَا. -قال ابن القيم في صفات المؤمن الراغب بالآخرة: هو في وادٍ والناس في واد، خاضع متواضع سليم القلب سريع القلب إلى ذكر الله، زاهد في كل شيء سوى الله،
-عنوان السعادة في ثلاث : مَن إذا أُعطي شكر وإذا ابتُلي صبر وإذا أذنب استغفر -العسر واليسر نقيضان استحالة إن يجتمعا معا، فالمعية في قول الله تعالى:{ *إن مع العسر يسرا*} هي تاكيد على قرب حصول اليسر عقب العسر او ظهور بوادر اليسر
-قال الأحنف: لا مروءة لكذوب، ولا سؤدد لبخيل، ولا ورع لسيء الخلق. -قال قس بني ساعدة؛ تقاربوا بالمودة، ولا تتكلوا على القرابة. -سأل ملك وزيره: هل الأدب يغلب الطبع أم الطبع يغلب الأدب؟ فقال: الطبع يغلب الأدب؛ لأنه أصل والأدب فرع، وكل فرع يرجع إلى أصله، ثم إن الملك استدعى الشراب وأحضر سنانير بأيديهم الشماع
-في الجزيرة العربية وحسب التقويم نجم الإكليل: هو أول نجوم المربعانية وأول منازل فصل الشتاء ونوء المربعانية، وهي الفترة الأشد برودة بمقاييس الجزيرة العربية ذات الطابع الصحراوي وهو توقيت ثابت لا يتغير ولدخولها أمارات يستدل بها -الفرق بين المداراة والمداهنة: قال القرطبي : أنَّ المدَاراة بذل الدنيا لصلاح الدنيا، أو الدين، أو هما معًا، وهي
طرفة: نزل رجل من الأكالين بصومعة راهب، فقدم له أربعة أرغفة، وذهب ليحضر له عدسا فحمله وجاء به فوجده أكل الخبز، فذهب وأتى إليه بالخبز وحده فوجده أكل العدس ففعل ذلك معه عشر مرات، فسأله أين مقصدك قال: إلى الري، فقال: لماذا قصدت؟ قال: بلغني أن بها طبيبا حاذقا أسأله عما يصلح معدتي فإني قليل
-عن المعروف: قال ابن عباس: المعروف أيمن زرع، وأفضل كنز، ولا يتم إلا بثلاث خصال: بتعجيله وتصغيره وستره. فإذا عجل هني، وإذا صغر فقد عظم، وإذا ستر فقد تمم. -موقف: أغار قوم من العرب على نعم لأحمد بن عنقاء الفزاري فاستاقوها حتى لم يبق له منها شيء، فأتى ابن أخيه فقال له: يا ابن أخي
-من صفات النبي صلى الله عليه وسلم: …، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي جَبْهَتِهِ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ، إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا، وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ . [مسند
-قيل: تسعة خصال تضر وتعر وليس لأحد فيها عذر: الحقد والحسد والبخل والجبن والغيبة والنميمة والخيانة والكذب والغدر. أعوذ بالله منها دعاءك سلاحك: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد: لا اله انت سبحانك اني كنت من الظالمين، اللهم احيانا مؤمنين طائعين حامدين وتوفنا منيبين تائبين، وارزقنا الفردوس الاعلى مع النبيين يا ارحم الراحمين،
