-قال سيدنا عمرو بن العاص: عجبت من الرجل يفر من القدر، وهو مواقعه، ويرى القذاة في عين أخيه، ويدع الجذع في عينه، ويخرج الضغن من نفس أخيه، ويدع الضغن في نفسه، وما وضعت سري عند أحد فلمته على إفشاءه، وكيف ألومه وقد ضقت به ذراعا ؟ -قال سيدنا علي بن رضي الله عنه: سرك أسيرك […]
-قال عمر للأحنف: من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن أكثر من شيء عرف به، ومن كثر مزاحه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل ورعه، ومن قل ورعه ذهب حياؤه، ومن ذهب حياؤه مات قلبه. -سئل الشعبي عن مسألة فقال: لا علم لي بها، فقيل له: لا تستحي، فقال: ولم أستحي مما لم تستح الملائكة منه
قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما أبالي على أي حال أصبحت؟ أعلى ما أحب أم على ما أكره، لأني لا أدري فيم الخيرة، أفيما أحب أم فيما أكره. وما أبالي إذا استخرت الله في الأمر أكان أو لم يكن.
-سئل فضيل عن غيبة الفاسق المعلن، أله غيبة؟ فقال: لا تشتغل بذكره، ولا تعود لسانك الغيبة، عليك بذكر الله، وإياك وذكر الناس، فإن ذكر الناس داء، وذكر الله شفاء. -إغتاب رجل رجلا عند معروف الكرخي فقال: اذكر القطن إذا وضعوه على عينك.
-قال ابن عطاء السكندري رحمه الله : اعلم أن المجانسة تكون بالمجالسة، إن جلست مع المسرور سُرِرت، وإن رافقت الغافلين غفلت، وإن جلست مع الذاكرين لله ذكرت، فتبَصر أمرك و تدبر حال صَحبك، وإن وفقك الله إلى صُحبة طيبة فأكثر من شُكر الله على هذه النعمة العظيمة، ولا تصاحب من لا يدلك على الله. -قال
-من نيات تلاوة القرآن؛ نية معيَّة الملائكة: قال صلى الله عليه وسلم:” الماهِرُ بالقرآن مع السَّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ [رواه مسلم] فمعيَّة الملائكة مع تالي كتاب الله وكذلك تجالس من يتدارس كتاب الله، أن مجالسة الملائكة تقتضي المجانسة، لأن الملائكة لا يعصون الله ما أمرهم وعليه فمن يكثر مجالستهم تسهل عليه الطاعة ويبتعد عن المعصية ويحسن
-لما حضرت قيس بن عاصم الوفاة دعا بنيه فقال: يا بني احفظوا عني، فلا أحد أنصح لكم مني. إذا مت فسوّدوا كباركم، ولا تسوّدوا صغاركم فيسفّه الناس كباركم وتهونوا عليهم، وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم، ويستغنى به عن اللئيم. وإياكم ومسألة الناس، فإنها شر كسب المرء. -قال الحسن البصري رضي الله عنه: أكثروا من
طرفة: جاء رجل إلى أبي حنيفة رضي الله عنه فقال له: اذا نزعت ثيابي ودخلت النهر لأغتسل، فإلى القبلة أفضل أتوجه أم إلى غيرها؟ فقال له: الأفضل أن يكون وجهك إلى ثيابك التي تنزعها لئلا تسرق. -رب مغبوط بميسرة هي داؤه،ومرحوم من عدم هو شفاؤه، والدنيا دول فما كان لك منها أتاك على ضعفك
-في صدق الكلام : قيل لعمر بن ذر :ما بال المتكلمين يتكلمون فلا يبكي أحد، فإذا تكلمت أنت سمع البكاء؟ فقال: ليس النائحة المستأجرة كالنائحة الثكلى. الوفاء: تاجر بعث ابنه بصرة فيها مبلغ من المال لسداد دين وفيما هو سائر على شاطئ نهر وقعت منه ولم يشعر بفقدها الا عندما وصل بالقرب من صاحب الدين،
-قَالَ سيدنا عُمَرُ بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:” إِيَّاكُمْ وَأَصْحَابَ الرَّأْيِ , فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ ، أَعْيَتْهُمُ الأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا ، فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا .[جامع بيان العلم وفضله، لابن عبدالبر المالكي] -قدم الجريري من سفر فأتاه إخوانه يسلمون عليه فجعل يخبرهم بما أبلاه الله في سفره مما يحب وصرف عنه مما يكره، وتكلم في
