قال تعالى: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُون*﴾ المطففين (٢٢-٢٣) سبحان الله لم يبيِّن على ماذا ينظرون، ليحلِّق الخيال في كل حُسن وجمال، وفي كل ما تلذُّ به الأعين وتشتهيه الأبصار، من نعيم الجنة وأجلُّه يقينًا: النظر إلى وجه الله الكريم. -قال تعالى: {اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ […]
-قال تعالى: {۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}ياسين (60) أشهد انك يا رب قد عهدت لنا ، يا للعجب ممن يعبد الشيطان، وهل تعبد الشياطين؟ نعم فكيف تعبد ؟ فكل أنواع الكفر هي عبادة له، والمعاصي هي طاعة له، ودخول في ربقة عبادته، فكيف لعاقل
*قال تعالى: {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ} الانبياء (1) الغفلة داء خطير من عدو حاقد وخبيث، تأمل رغم الخبر لم ينتبهوا من الغفلة وما زالوا معرضين. عن زهير بن أبي نعيم أنه قال له رجل: يا أبا عبدالرحمن أتوصي بشيء؟ قال: نعم، احذر أن يأخذك الله وأنت على غفلة . *قال تعالى: {وَوَصَّيْنَا
-قال تعالى: { *۞ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ*} العنكبوت (26) موقف من مواقف سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. فأكرمه الله سبحانه، بالأقدام التى تعبت من أجلِ الله جعلَ أثرَها فى الصّخر وخلده قال تعالى: { *وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ
-قال تعالى: { *فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم
-قال تعالى: { *وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ*} العنكبوت (11) لإقامة الحجة يختبر عباده سبحانه فقال في سورة آل عمران: {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب} آل عمران (179). فكان السلف يخافون من النفاق، جاء عن الحسن قال : والله لأن أكون أعلم أني بريء من
