– قال عبدُ الله بنُ الإمامِ أحمدَ لِأبيهِ يومًا: أَوصِنِي يا أبَتِ، فقال: يا بُنَيَّ، انوِ الخَيرَ، فإنَّكَ لا تَزالُ بِخَيرٍ، ما نَوَيتَ الخَيرَ. [الآداب الشَّرعيَّة]
– قال لقمان لابنه رحمهما الله: يا بني، من ساء خلقه عذب نفسه، ومن كذب ذهب جماله. [موسوعة ابن أبي الدنيا]
– قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: من أسباب المغفرة: التوحيد وهو السبب الأعظم فمن فقده فقد المغفرة، ومن جاء به فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة. [جامع العلوم والحكم]
– قال الإمام الحسن البصري رحمه الله: من كثر ماله، كثرت ذنوبه، ومن كثر كلامه، كثر كذبه. ومن ساء خلقه، عذب نفسه. [ابن أبي الدنيا في الصمت]
– قيل لبكر بن عبد اللّه المُزني: إنّك تطيل الصّمت، قال: إنّ لساني سبع، إن تركته أكلني. [بهجة المجالس]
– قـال الإمـام ابن الـقـيم رحمه الله تعالىٰ: من لـم يعـرف الحـق فـهـو ضـال، ومن عرفـه وآثر غـيره عليه فـهو مغضوب عليه، ومن عرفـه واتبعـه فهـو مُنْعَمٌ علـيه. [إغـاثة اللـهفـان]
– قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ عُصِمَ مِنَ: الْمِرَاءِ، وَالْغَضَبِ، وَالطَّمِـعِ. [حلية الأولياء]
– قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله: حَقيقةُ المُروءةِ: تجنُّبُ الدَّنايا والرّذائلِ، مِنَ الأقوالِ والأخلاقِ والأعمالِ. [مدارج السّالكين]
– قال أبو عثمان الحيري رحمه الله: احتقار الناس في نفسك مرض لا يداوي. [الحلية (تهذيبه)]