-نصيحة تربوية: قال عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ رحمه الله:
قَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ، صَاحِبِ الْعُقَلَاءَ تُنْسَبْ إِلَيْهِمْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْهُمْ، وَلَا تُصَاحِبِ الْجُهَّالَ فَتُنْسَبْ إِلَيْهِمْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْهُمْ، وَاعْلَمْ أَنَّ لِكُلَّ شَيْءٍ غَايَةً، وَغَايَةُ الْمَرْءِ حُسْنُ خُلُقِهِ.
-قال بعض الحكماء:
من كان وفاؤه سجيَّةً، وطباعه كريمة، ورأى المكافأة بالإحسان تقصيراً حتى يتفضَّل، ولم يقصِّر عن معروف يمكنه وإن لم يشكر، ويبذل جهده لمن امتحن ودَّه-: فذلك الكامل.
-روى ابن أبي الدنيا عن وهب بن منبه قال:
اجتمعت الأطبّاء على أنّ رأس الطبّ الحِميَة، وأجمعت الحكماء على أنّ رأس الحكمة الصمّت.
-قاعدة عظيمة لضبط السلوك:
ليكون الله تعالى سندك ومعك فإنه يلزم الاتصاف بصفتين
الصفة الأولى: أن يتقي الله تعالى، والثانية: أن يحسن إلى من يتعامل معهم،
فهي قاعدة للمؤمن في ضبط انفعالاته وأطماعه وانتقامه وعدله وإرشاده وتعليمه، قال تعالى: {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}.
-قال رجل لأبي حازم: إنّ الشيطان قد أولع بي يوسوس لي أنّي قد طلّقت امرأتي؛
فقال له: أنا أحدّثك أنّك قد طلقتها؛ قال: سبحان الله يا أبا حازم، قال: فتكذّبني وتصدّق الشيطان؟ قال: فانتبه الرجل وذهبت وسوسته.
-إن عفوك عن أحدِهم ليس معروفاً تسديه إليه، إنه في الحقيقة معروف تُسديه إلى نفسك في المقام الأول.