الشعر:
قال ماجد عبدالله:
سيرحلُ الحُزنُ والبُشرى ستعقُبهُ // ويُمنَحُ القلبُ يوماً ما تمنّاهُ
ما دامَ لي خالقٌ باللُّطفِ يغمُرُني // فما الذي بعد لُطفِ اللهِ أخشاهُ؟!
أنشد ابن عائشة:
لأشكرنك معروفا هممت به // فإن همك بالمعروف معروف
ولا أذم وإن لم يمضه قدر // والشيء بالقدر المحتوم مصروف
قال أبي فراس:
وَأَعظَمُ أَعداءِ الرِجالِ ثِقاتُها // وَأَهوَنُ مَن عادَيتَهُ مَن تُحَارِبُ
وَشَرِّ عَدُوّيكَ الَّذي لاتُحارِبُ // وَخَيرُ خَليلَيكَ الَّذي لا تُناسِبُ
لَقَد زِدتُ بِالأَيّامِ وَالناسِ خِبرَةً // وَجَرَّبت حَتّى هَذَّبَتني التَجارِبُ
قاعدة:
ياء المتكلم لها أوضاع منها:
– تكون ساكنة وهو الأصل{رب قد آتيتنيْ من الملك وعلمتنيْ}
– وتأتي مفتوحة {إن أهلكنيَ الله ومن معيَ}
– وتأتي محذوفة ويعوض عنها بكسرة {قال ربِ السجن أحب} والأصل ربي
– وتبدل بألف {يا أسفى} والأصل أسفي.
من البلاغة البيانية : اقتصار النص على ما يقتضي البيان من غير زيادة في الألفاظ كقوله تعالى(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون)
فاستغنى عن بيان وتوضيح ما يكسبون بذكر صفتهم(الظالمين) لأن الظالمين لا يخرج منهم إلا الظلم والشر.
صوت:
الهدهد هدهدة، الصقر غقغقة، الدجاجة نقنقة، الديك صقاع، الثعلب ضباح، البغل شحيح،