-قال الحسن بن سهل رحمه الله: الكذاب لِصّ؛ لأن اللص يسرقُ مالك، والكذاب يسرقُ عقلك؛ ولا تأمن مَنْ كذب لك أنْ يَكذِب عليك، ومن اغتاب غيرَك عندك، فلا تأمَنْ أن يغتابَك عند غيرك.
[زهر الآداب]
– قال الذهبي رحمه ﷲ: لا أفلحَ واللهِ من زكّى نفسهُ أو أعجبته. [سير أعلام النبلاء]
– قَالَ ابْنُ مُفْلحٍ رَحِمَهُ اللّٰهُ: أَكْثَرُ النَّاسِ لَا يَنْظُرُونَ فِيْ العَوَاقِبِ؛ فَكَمْ مِنْ مُخَاصِمٍ سَبَّ وَشَتَمَ وَطَلَّقَ ؛ فَلمَّا أَفَاقَ نَدِمَ. [الآدَابُ الشَّرْعِيَّةُ]
– قال الإمام مالك رحمه الله: إن استطعتَ أن تجعل القرآن إمامًا فافعل، فهو الذي يهدي إلى الجنة. [الجامع لابن أبي زيد القيرواني]
– قال أبو حنيفة رحمه الله: أعلَمَنا اللهُ أن القرآن كلامه، فمن أخذ بما علَّمه الله فقد استمسك بالعروة الوثقى. [مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه للذهبي]
– قال رجلٌ لأبي جعفر المدني: هنيئًا لك ما آتاك الله من القرآن، فقال: ذاك إذا أحللت حلاله، وحرَّمت حرامه، وعملت بما فيه. [معرفة القراء الكبار للذهبي]
– قال أبي بكر الصديق رضي الله عنه: إن الله يغفر الكبائر فلا تيئسوا ويعذب على الصغائر فلا تغتروا. [شرح البخاري لابن البطال]
– قال ابن القيِّم رحمه الله: أعظم النِّعم، الإقبالُ على الله. [بدائع الفوائد]
– قال ابن تيمية رحمه الله: الحق كالذهب الخالص، كلما امتحن ازداد جودة. والباطل كالمغشوش المضيء، إذا امتحن ظهر فساده. [الجواب الصحيح]