الشعر:
قال هدبة العذري:
ولا أتّمنى الشرّ والشرّ تاركي // ولكن متى أحمل على الشرّ أركب
ولست بمفراح إذا الدهر سرّني // ولا جازع من صرفه المتقلّب
قال ابن مناذر:
وتَرى النّاس كَثيراً فإذا // عُدّ أهل العقل قَلّوا في العَدَدْ
أنل المالَ ولا تبخَل بهِ // فإذا أعسرتَ بالمالِ فَعِدْ
لا تعد شراً وعِد خيراً ولا // تُخلف الوَعدَ وعجل ما تعدْ
إنّما أنفسنا عاريةٌ // والعَوَاري قَصرُها أن تُستردْ
خيرُ ما اجتنٌ به المرءِ التُّقى // فاتخذها عُدَّةٌ دُونَ العُدَدْ
وأرى الشهوة مفتاحَ الرَّدى // فاجتنبها وانْأَ عنها وابتعدْ
قال الشاعر:
إذا أحبّ الله يوماً عبده // ألقى عليه محبةً في الناس
المعاني:
التحكيم هو: حكم علمي على مضمون علمي، ومهم جدا أن يكون من خلال متخصص في نفس المجال. ومتفوق في تخصصه. وعلى المحكم أن ينظر للجودة في الأداء. ومقدار التطوير والاكتشاف وقوة التحليل والاستنتاج.
في الأدب تطويع للمعاني اللغوية لتصبح ﻧﺼائح أخوية بطريقة نحويّة:
– ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ صدرًا ﺑﺄﻭﻝ ﺟﻤﻠﺔ // أﻭ فاعلاً ﻟﻠﻤﺠﺪ ﻓﻲ ﺇﺳﻬﺎﺏ
– ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ضميرًا غائبًا // ﺃﻭ ﻻ محل له من الإعراب
– كأني تنوين وأنت إضافة // فحيث تراني لا تحل مكاني
قاعدة:
ترسم الكسرة للمؤنث عوضًا عن الياء في كل من:
– الفعل الماضي، مثل: عرفتِ،
– في كاف المخاطبة في الأفعال، مثل: جزاكِ، أعطاكِ
– في الأسماء، مثل: كتابكِ، اسمكِ
– اتصال كاف الخطاب في الحروف: فيكِ، معكِ، بكِ، لكِ.
– وفي ضمير المخاطبة: أنتِ.