الشعر:
حسدوا النعمة لما ظهرت // فرموها بأباطيل الكلم
وإذا ما الله أسدى نعمة // لم يضرها قول أعداء النعم
قال الشاعر في ثمن الحمد:
عُثْمانُ يَعْلمُ أنّ الحمدَ ذُو ثَمنٍ // لكنّه يَشْتَهي حَمْداً بمَجّانِ
والناسُ أكْيَسُ مِنْ أنْ يَحْمَدوا رَجُلاً // حتّى يَرَوا قَبْلَه آثارَ إحْسانِ
قال أبو يعقوب إسحاق بن حسَّان الخريمي:
أقلِّي عليّ الَّلوم يا أمَّ مالكٍ // فلم يؤت من حرصٍ على المال طالبه
فوالله ما قصَّرت في وجه مطلبٍ // أرى أن فيه مطلباً فأطالبه
ولكن لهذا الرزق وقتٌ موقَّتٌ // يقسّمه بين البريَّة واهبه
المعاني:
سلسبيل: من سلسل، على الأرجح، وقيل: مركب من السبالة والسلاسة.
وقال: الزمخشري: الباء زائدة، وقيل: هو اسم أعجمي، وهو ضعيف، وقال ابن الأعرابي: لا أعرف هذه اللفظة.
(إذا جَاءَ نَهْرُ اللهِ بَطَلَ نَهْرُ مَعْقِلٍ): أَيْ أنَّ صُنْعَ اللهِ هو الغالِبُ على صُنْعِ الإِنْسانِ، فإذا جاءَ ما أرادَهُ اللهُ بَطَلَ ما فَعَلَهُ الإِنْسانُ.
قال تعالى:{حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ}الحُور: جمع حوراء، مقصورات: المحجوبات،
فالنِّساء يُمْدَحْنّ بِمُلازمة البيوت، ويُذْمَمنّ بِكْثَرة الخروج.