الشعر:
قيل لعمر بن عبدالعزيز: كيف صبرت على موت ابنك؟ قال ذاك أمرٌ وطَّنْتُ نفسي عليه.
قال أبو العتاهية:
وَلا خَيرَ فيمَن لا يُوَطِّنُ نَفسَهُ // عَلى نائِباتِ الدَهرِ حينَ تَنوبُ
قال أيوب الجهني:
إذا الحقُّ لم يُركَبْ إليه على الردى // ولم يُنتزَعْ نَزْعَ الحُسام المصمِّمِ
فقد ضاعَ، إلا إن يُصافحْ يدَ الوغى // ويَفْتِكَ حتى يغسلَ الدَّمَ بالدمِ
هنالك يَرْسو الحقُّ في مُستقَرِّهِ // وتُفضي إليه بَسْطةُ المتحكمِ
(كل الأمور تزول عنك وتنقضي // إلا الثناء فإنه لك باقِ
ولو أنني خيرت كل فضيلة // ما اخترت غير “مكارم الأخلاقِ)
المعاني:
يُقَال: (عَزَفَتْ نفسي عن الشيء) تَعْزِفُ عُزُوفًا، أي زَهِدَتْ فيه وانصرفت عنه. أي أن النفس تعتاد ما عُوِّدَتْ، إنْ زَهَّدْتها في شيء زهِدَتْ، وإن رَغَّبْتها رَغِبَتْ.
قيل: (نَقَضَ الدَّهْرُ مِرَّتَهُ)
المِرَّةُ: القُوَّةُ، ويراد ههنا أن الزمان أثَّرَ فيه.
بيان دقة اللغة العربية:
في الفرق بين التدبر والتفكر:
التدبر: تصرف القلب بالنظر في العواقب.
والتفكر: تصرف القلب بالنظر في الدلائل.
وإن كان الغالب في الاستخدام على أنها بمعنى واحد.