الشعر:
قال أبو العيناء:
وَإِنِّيَ لا أَخْزى إِذا قيلَ مُقْتِرٌ // جَوادٌ، وَأَخْزى أَنْ يُقالَ بَخيلُ
ولم أَرَ كَالْمَعْروفِ أَمَّا مَذَاقُهُ // فَحُلْوٌ وَأَمَّا وَجْهُهُ فَجَمِيلُ
قال ابن زمرك:
أشكو إليكَ وأنت خيرُ مؤمَّلٍ // داءَ الذنوبِ، وفي يديكَ دوائي
إنِّي مَددتُ يديَّ إليكَ تضرُّعا // حاشا وكَلّا أن يخيبَ رجائي
إن كنتُ لم أُخلِصْ إليك فإنما // خَلُصَت إليك مَحبّتي وندائي
قال عبد الله بن المبارك:
رأيت الذنوب تميت القلوب // وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب // وخير لنفسك عصيانها
وهل أفسد الدين إلا الملوك // وأحبار سوء ورهبانها
المعاني:
كلمة ومعناها؛
يقال: شارف وشُرُف، كما قالوا بازل وبُزُل وفَارِه وفُرُه. و (حَمَلَهُ على الشُّرُفِ الذُّلُلِ). الشُّرُفُ: جمع الشّارف، وهي المُسِنَّة مِنَ النّوق،
كثرة مفرداتها؛
يُقال: (واظَبْتُ على الشَّيْءِ)، وثابَرْتُ، وواكَظْتُ، ووَظَبْتُ، ووكَظْتُ، وأَلْظَظْتُ، وأَكْبَبْتُ، كلها بمعنى داوَمْتُ عَلَيْهِ.
في المَحْلِ والجَدْبِ يُقال: (أصابَتْهُم السَّنَةُ)، والضَّبُعُ، والشَّهْباءُ، والبَيْضاءُ، والبَرْشاءُ، والرَّشْماءُ، والقَشْفاءُ، والقَشْراءُ، والرَّمْلاءُ، والسَّوْداءُ، والحَمْراءُ،