الشعر:
(ان الأمُور إذَا إلتَوت وتعقدت // نزلَ القضَاءُ مِنَ الفضاءِ وحلها
فاصبِر لها، فلعلهَا، ولعلهَا // ولعلّ مَن خلقَ الفضاء يحُلّها
فستنجلي؛ بل لا أقول: لعلها // ويحُلها من كان يملك عقدها
إن الأمور إذا التوت وتعقدت // نزل القضاء من السماء فحلها.)
قال جهاد جحا:
صَارَ الحياءُ بِذَا الزَّمانِ كأنهُ // عَيبٌ بِهِ أهلُ الحَيَا قدْ أُنِّبُوا
إِنَّ الَّذي جعلَ الوقَاحَةَ مَذْهَبًا //ماذَاكَ إلا في البَريَّةِ عَقْرَبُ
(يَا حظَّ مَن صَلَّى عليهِ مُرَدِّدًا // فَهو الشَّفيعُ هو النبِيُّ المُجتبَى
صَلّى عليكَ اللهُ يَا خيرَ الورَى // ما أشرَقَتْ شَمسٌ ومَا لَيلٌ سَجَى)
صلى الله عليه وسلم
المعاني:
قوله تعالى:﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا﴾. أي يُنهي حياة العباد بقبض أرواحهم عند نهاية آجالهم، والتي لم تمُت يتوفاها وقت النوم يحبسها عن التصرف كأنها شيء مقبوض.
يُقال:
-(ما لَكَ عِنْدي مَنْفَعَةٌ)، ولا نَفيعَةٌ، ولا نَفْعٌ، (ولا لَكَ عِنْدي ظُلامَةٌ)، ولا ظَليمَةٌ، ولا مَظْلَمَةٌ.
-(أَجْمَعْتُ للأَمْرِ رَأْيي)، وحِيلَتِي، وجَمَعْتُ لَهُ أَصْحابي، وأَجْمَعْتُ.