المعاني:
(الثَّوْرُ):
هو: ذَكَرُ البَقَرِ، والبَليدُ مِنَ الرِّجالِ، والجُنونُ، وبُرْجٌ في السَّماءِ، وثَوَرانُ الغُبارِ، والغُبارُ نَفْسُهُ، والسَّيِّدُ، وحَيٌّ مِنْ تَميمٍ، واسمُ جَبَلٍ.
قيل: (عَبْدٌ مَلَكَ عَبْدًا فأَوْلاهُ تَبًّا). يُضرَب لمَن لا يليق به الغنى والثروة.
والتَّبُّ: التَّباب، وهو الخَسَارُ.
مفرد و جمع:
(بديهةٌ) – (بَديهاتٌ، بَدائِهُ)
اي: -سداد الرأي عند المفاجأة،
-معرفة يجدها الانسان في نفسه من غير إعمال للفكر ولا علم بسببها،
-بداهة أول كل شيئ.
الشعر:
قال الشاعر:
ألم تر أن العقل زين لأهله // ولكن تمام العقل طول التجارب
وقال آخر:
إذا طال عمر المرء في غير آفة // أفادت له الأيام في كرها عقلا
(عليك بتقوى الله إن كنت غافلًا // يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازق // وقد رزق الطير والحوت في البحر؟
ومن ظن أن الرزق يأتي بقوةٍ // ما أكل العصفور شيئًا مع النسر!)
(كيفَ يخيّبُ مَن أتاهُ مُعفِّرًا // خَدَّهُ ندمًا، واعترافًا باكَا؟
بل تُلبِسُ العبدَ الكسيرَ كرامةً // وتقودُهُ نحوَ النعيمِ حِباكَا)