ومضة من السيرة

أنتدب النبي سبعين صحابي من القراء ليكونوا خير دعاة لبني عامر، وكتب لهم كتابا لبني عامر، انطلقوا لما وصلوا بئر معونة، ارسلوا حرام بن ملحان رضي الله عنه، يحمل الكتاب فلما دخل عليه، وعرف بنفسه ومد الكتاب فلم يلتفت إليه، وقال: ما حاجتكم؟ قال: لسنا أصحاب حاجة، ولكننا أرسلنا بأمر من نبينا الى قومكم ندعوهم […]

اختيار القراء دعاة: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، عامر بن مالك من بني عامر من اهل نجد كنيته ابو البراء، ويلقب مُلاعبِ الأسنَّة لانه يتلاعب بالسلاح بيديه من شدة مهارته، وكان قد شاخ فأخذ الزعامة منه أبن أخيه عامر بن الطفيل، فقدم هدية للرسول صلى الله عليه وسلم، ودعاه النبي فلم يسلم ولم

الصحابي مرثد الغنوي رضي الله عنه: عمره ثلاث وعشرين عام، شهد بدر وأحد، وقاتل بكل شجاعة، قوي البنية، شجاع القلب سريع، له القدرة بالتحكم بمشاعره، للنبي فراسة عظيمة في اختيار الرجال لكل مهمة ما يناسبها، فاختار مرثد لأمر عظيم، وكلفه بمهمة خطيرة وصعبة جداً، وهي تخليص أسارى المسلمين في مكة، والمجيء بهم ليعيشوا عز الإسلام

أمرهم ابو سفيان، أن يجعلوا له خشبة، فاوثقوه بها، وأقترب منه ابو سفيان وقال: أنشدك الله يا خبيب أتحب أن محمداً الآن عندنا مكانك تضرب عنقه وأنت في أهلك؟ قال: لا والذي بعثه بالحق ما احب ولا ارضى، ما أحب أن محمدا الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه، وإني جالساً في أهلي

انتهت باستشهاد ثمانيه واسر اثنين، وانطلقوا بهما الى قريش، وباعوا خبيب الى بنو الحارث بن عامر ليقتلوه ثأرا لابيهم في بدر، وزيد بن الدثنة الى صفوان بن أمية، أسر خبيب مقيدا، تحت مسؤليت بنات الحارث، فجاءت ماوية يوماً فوجدت خبيب يحمل قطف عنب ويأكل منه، قالت: ما هذا يا خبيب؟ قال عنب دونكِ فأكلِ، فرجعت

توفي زوجها الصحابي خنيس السهمي، وأنتظر عمر حتى أنقضت عدتها، فجاء إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، فجلس إليه وتحدث معه، وعرضها عليه فلم يرد عليه بشيء، فغضب وجاء إلى أبي بكر فحدثه بما كان، وعرضها عليه، وكذلك لم يرد عليه، فكاد عمر أن يفقد صوابه، وطال اِنتظاره وأبوبكر صامت مطرق رأسه يتصبب عرقاً،

سعى نفر من قريش الى رجال من قبيلتي عضل والقارة من هذيل، قالوا: نعطيكم مبلغا مقابل أن تذهبوا لمحمد وتتظاهرون أنكم مسلمون، وتطلبون من محمد أن يرسل من يفقهكم في الدين ثم تحضروهم لنا. لأنكم متحالفون مع المسلمين، فلن يشك فيكم، وانطلقوا فلما وصلوا، قالوا: يا رسول الله إن فينا إسلاماً فابعث معنا نفراً من

– منها، وصل الى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أحد بثلاثة أشهر، أخبار ان قبيلة بني أسدِ تستعد للإغارة على المدينة، فلم يمهلهم وأرسل اليهم سرية قوامها مئة وخمسين مجاهد أميرهم أبو سلمة عقد له اللواء، وقال له: (اغدو على بركة الله وانزل خيلك قوم أسدِ، فإنهما يجمعون للإغارة على المدينة)، واوصاه النبي اخذاً

لم يأتي التحريم فجأة، بل كان بالتدريج كما التشريعات، فأول ما نزل في الخمر هو قوله تعالى في سورة النحل: {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} فيها تمهيد لموقف الإسلام من الخمر، لم يصف السكر بأي وصف، كالرزق وصفه(حسنا)، وثاني ما نزل في سورة البقرة:

مر بمعسكر المسلمين معبد الخزاعي ابن أم معبد، فقال: يا محمد، لقد عز علينا والله ما أصابك في أصحابك، ولوددنا أن الله أعلى كعبك، وأن المصيبة كانت بغيرك، فوالله لا أدري ما أقول فهل من خدمة نؤديها لك؟ فقال النبي: (إن رأيت قريش في طريقك فأخبرهم)، ومضى حتى وصل الى جيش قريش في الروحاء، على