الشعر:
وآخرٌ رجلٌ ناهيك من رجلٍ // علاَّمةٌ بأمور النَّاس تحرير
قد جال في الأرض حتَّى لم يدع أفقاً // شرقاً وغرباً وما في ذاك تقصر
وقد تكمَّلت الآداب واجتمعت // فيه العلوم وما تحوي القماطير
ولم تفته من الأشياء واحدةٌ // يحظى بها رجلٌ إلاَّ الدَّنانير
كم من رأيناه ذا مالٍ وذا سعةٍ // وذا غضارة عيشٍ وهو محبور
لا يعرف الله جهلاً خاطئاً حمقاً // لولا غناه لعافته الخنازير
لم يركب الهول في قفرٍ ولا لججٍ // ولا تكلَّف أمراً فيه تغيير
لكن أتاه الغنى حتَّى أناخ به // وما تقدَّم منه فيه تفكير
قال ابراهيم بن المهدي:
قد شابَ رأسي ورأسُ الحرص لم يشب // إن الحريص على الدنيا لفي تعب
ما لي أراني إذا طالبت مرتبةً // فنلتها طمحت عيني إلى رتب
لو كان يصدقني دهري بفكرته // ما اشتد غمي على الدنيا ولا نصبي
أسعى وأجهدُ فيما لست أدركهُ // والموتُ يكدحُ في زندي وفي عصبي
المعاني:
يقال للجماعات:
حَشْد: إذا احتشدوا في اجتماعهم.
حَشْر: إذا حُشروا لأمر ما.
دُفَّاع: إذا ازدحموا يركب بعضهم بعضًا.
حاصِب: عددًا كثيرًا من الرَّجَّالَةِ.
أفْناء وأوْزاع وأوْباش وأَعناق وأشائب: إذا كانوا أَخْلاطًا وضُروبًا متفرقين
اصوات :
الشَّخْب: اللَّبن عند الحَلْب.
الخَرير: الماء الجاري.
القَسيب: تحت ورق أو قماش.
الفَقيق: إذا دخل في مضيق.
البَقْبَقَة: الجرَّة والكوز في الماء عند تعبأتها.
القَرْقَرَة: إذا اسْتُخْرِجَ من الاناء.
النَّشيش: صوت غليان الشراب.