الشعر:
قال أبو العتاهية:
مَن نافَسَ الناسَ لَم يَسلَم مِنَ الناسِ // حَتّى يُعَضَّ بِأَنيابٍ وَأَضراسِ
لا بَأسَ بِالمَرءِ ما صَحَّت سَريرَتُهُ // ما الناسُ إِلّا بِأَهلِ العِلمِ وَالناسِ
قال محمود سامي البارودي:
فَارْغَبْ بِنَفْسِكَ وَهْيَ فِي أَثْوابِهَا // إِنْ لَمْ تَكُنْ شَامٌ فَتِلْكَ عِرَاقُ
لا خَيْرَ فِي عَيْشِ الْجَبَانِ يَحُوطُهُ // مِنْ جَانِبَيهِ الذُّلُّ وَالإِمْلاقُ
عَابُوا عَلَيَّ حَمِيَّتِي وَنِكَايَتِي // وَالنَّارُ لَيْسَ يَعِيبُهَا الإِحـْرَاقُ
قال محمود سامي البارودي:
أَنَا لا أَقَرُّ عَلَى الْقَبِيحِ مَهَابَةً // إِنَّ الْقَرَارَ عَلَى الْقَبِيحِ نِفَاقُ
قَلْبِي عَلَى ثِقَةٍ وَنَفْسِي حُرَّةٌ // تَأْبَى الدَّنِيَّ وَصَارِمِي ذَلَّاقُ
فَعَلامَ يَخْشَى الْمَرْءُ فُرْقَةَ رُوحِهِ // أَوَ لَيْسَ عَاقِبَةُ الْحَيَاةِ فِرَاقُ
المعاني:
(الأَنْبَجُ): أَشجَار مثمرة من أَشجَار البُطْمِيَّاتِ، المعروف بالمَنْجَةِ والمانجو، واللفظة هندية. وهي من أَشجَار البِلاد الحارة، متنوعة اللون، فمنها الأصفر والأخضر والأحمر، ثمارها تُؤْكَل وتُرَبَّبُ وتعصر شرابًا وتخلل،
(البَوْتَقَةُ): جمعها؛ بَوْتقات.
هي وِعاء على شكل قَدَح تُصهر فيه المواد أو تسخَّن إلى درجات عالية من الحرارة، ويُصنع عادةً من مواد صامدة للحرارة مثل الخزف أو الجرافيت.
كثرة مفرداتها؛
يُقال: (بَكَلُوا حَديثَهُمْ)، ولَبَكُوهُ، ورَبَكُوهُ، وضَغَثُوهُ، وعَبَثُوهُ، وعَلَثُوهُ، وبَجَرُوهُ، ورَثَؤُوهُ، كلها بِمَعْنى خَلَطوهُ.