خطب النبي في الحج ثلاثة خطب الأولى كانت في يوم عرفة على جبل الرحمة وهي ما عرفت بخطبة الوداع، والثانية في يوم النحر وكانت في منىً، والثالثة في أوسط أيام التشريق في منىً أيضا. ركب صلى الله عليه وسلم ناقته واستقبل وجه الناس وقال: (الحمد لله نحمدهُ ونستعينُه، ونستغفرهُ ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات أعمالنا، من يهدِ الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أوصيكم عباد الله بتقوى الله، وأحثكم على طاعته واستفتح بالذي هو خير، أيها الناس اسمعوا قولي، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا، بهذا الموقف أبدا، أيها الناس أتدرون في أي يوم أنتم؟)، فقالوا: الله ورسوله أعلم، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، إذ يظنون أنه سيسميه بغير أسمه، ثم قال: (أليس يوم الحج الأكبر؟)، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: (أيها الناس أي شهر هذا؟)، قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: (أليس ذو الحجة؟)، قلنا: بلى، فقال: (أي بلد هذا؟)، قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: (أليست البلدة؟)، قلنا: بلى، فقال: (إنَّ دماءكم، وأموالكم حرام عليكم الى تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا ألا هل بلغت؟)، قالوا: بلى، فرفع أصبعه الى السماء وهو يقول: (اللهم أشهد)، ثم ينكثها على رؤوسهم ثلاث مرات، ثم قال: (ألا ليبلغ منكم الشاهد الغائب، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها، وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون، وقضى الله أنه لا ربا، وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب، وإن دماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية، والعمد قود، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية، ألا هل بلغت؟)، قلنا: بلى، قال: (اللهم فاشهد).
(العمد قود) أي هو حكم للقاتل العمد، فالمجرم القاتل هو وحده المسؤول عن جريمته فقط وعن العقوبة.
