ستة ﺗﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﻪ: -ﺗﺬﻛﺮ أن ﻛﻞ شيء ﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺪﺭ -ﺍﻟﺠﺰﻉ ﻻ ﻳﺮﺩ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ -ﻣﺎ أنت ﻓﻴﻪ أخف ﻣﻤﺎ ﻫﻮ أكبر ﻣﻨﻪ -ﻣﺎ بقي ﻟﻚ أكثر ﻣﻤﺎ أخذ ﻣﻨﻚ -تذكر أن ﻟﻜﻞ شيء ﻗﺪﺭ و حكمة ﻟﻮ رأيتها لحسبت ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﻪ نعمة -واعلم أن ﻛﻞ ﻣﺼﻴﺒﻪ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺛﻮﺍﺏ ﻭﻣﻐﻔﺮﻩ ورفعة شأن أو ﺩﻓﻊ […]
قال تعالى: {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه} قال تعالى: {ورفعناه مكاناً علياً} كان سيدنا إدريس عليه السلام خياطاً وكان لا يدخل الإبرة ويخرجها الا ويقول اربع كلمات :سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر حتى قال الله له :يا إدريس أما تدري لماذا رفعتك مكاناً علياً ؟ قال : لا أدري
الحكمك كلما أكثرنا من الكلام كثرت أخطاؤنا إلا ذكر الله فكلما أكثرنا منه مُسحت أخطاؤنا الشعر: قال الامام الشافعي رحمه الله: يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ * فأكرهُ أن أكونَ له مجيبا يزيدُ سفاهة ً فأزيدُ حلماً * كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا تأمل النفاق: وقالوا قد صَفت منّا قلوبٌ * لقد صدقوا ولكن عن ودادي وقالوا
أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بهدر دم خمسة عشر حددهم بالإسم، لانهم قاموا بجرائم شديدة في المسلمين، وإن وجدوا متعلقين بأستار الكعبة، ولم يقتل منهم سوى اربعة فقط، وعفى عن الباقين. منهم: *مقيس بن صبابة، أسلم وحدث أن قتل أحد الأنصار أخيه خطأ في أحد الغزوات ظنا منه أنه من العدو، فأخذ الدية
من الذين أهدر دمهم يوم فتح مكة: قراءة المزيد »
امر نبوي: عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : قَامَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ، فَقَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي عَامَ الْأَوَّلِ، فَقَالَ :”سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَة َ؛فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ عَبْدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْعَافِيَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي
هل تعلم: أنَّ الأئمة أمثالَ ابن تيمية وأحمد بن حنبل وأبو حنيفة والعِزْ بن عبد السلام قادُوا جَحافِلَ الحق ضِدِّ الظلم ووقَفوا في وجْهِ الجبابرة ولَمْ يَقْبلوا الدَّنِيَّةَ في دينِهم حتى ماتَ مَن ماتَ منهم في السجن ومَنْ خَرَجَ بَقِيَ على موقِفِهِ مُواجِهاً الظلمَ والطغيان . دعاؤك سلاحك: -الحمد لله رب العلمين وصل على سيدنا
لعلها ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ: فمثﻻ: ﺗﻌﺒﺎﻥ ﻋﺎﺋﺪ للبيت ﺗﺤﻤﻞ ما اشتريت ﻣﻦ ﺍﻻﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻭﺗﺴﺄﻟﻚ ﻭﺍﻟﺪﺗﻚ ﻫﻞ ﺟبت ﺍﻟﻠﺒﻦ؟ ﺍﺑﺘﺴﻢ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﻞ: ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻭﺃﺳﺮﻉ ﻟﺠﻠﺒﻪ ﻓﻠﻌﻞ ﺩﻋﻮﺗﻬﺎ ﻟﻚ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ احوال: -هارون الرشيد لما حضرته الوفاة وعاين السكرات صاح بقادته وحجابه:اجمعوا جيوشي فجاؤوا بهم بسيوفهم ودروعهم لا يكاد يحصي عددهم إلا الله كلهم تحت قيادته وأمْره فلما
الحكم: من عاش على شىء مات عليه ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه الشعر: من درر سيدنا علي رضي الله عنه: تُؤَمِّلُ في الدنيا طويلاً ولا تدري * إِذا جنَّ لَيْلٌ هل تعيشُ إلى الفَجرِ فكم من صحيحٍ ماتَ من غَير عِلَّة ٍ * و كم من عليل عاش دهراً إلى دهر وفرز النفوس كفرز
رسالة نبوية: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ “. قَالُوا : فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ” سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ “. [رواه الترمذي]حَدِيثٌ حَسَنٌ خبر نبوي: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :
قال أحد العلماء: إني أدعو الله في حاجة فإذا أعطاني إياها فرحت ُ(مرة) وإذأ لم يعطني إياها فرحتُ (عشر مرات) لأن الأولى: من إختياري والثانية: من اختيار الله علام الغيوب. قال تعالى:{والله يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
