lawha

‏-التفكير الناقد هو: التأمل في الأمر، وتقليب أوجه ما يمكن أن يكون عليه، والأسس التي قام عليها. وما مدى صحتها، […]

– ‏عن الحسن البصري رحمه الله: لأن أقضى لمسلم حاجة أحب إليَّ من أن أصلي ألف ركعة. [قضاء الحوائج]– ‏قال

وفد عمرو بن عامر السلمي على معاوية: فدخل عليه وهو يرتعش كبرا، فقال له معاوية: كيف تجدك قال: اجتنبت النساء،

‏-قال سفيان بن عيينة رحمه الله: من كانت معصيته في الشهوة فارْجُ له، ومن كانت معصيته في الكبر فاخش عليه،

قال الله تعالى: -{ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} الكهف

*توضيح نبوي: -عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ” الْإِيمَانُ

الشعر: ما شقوة المرء بالإقتار تقتره // في ولا سعادته يوماً بإكثارإنَّ الشَّقيَّ الذي في النَّار منزله // والفوز فوز

– ‏قال عبد الله بن مسعود رضِيَ الله عنه: ليس من مُؤَدِّبٍ إلا وهو يُحِبُّ أن يُؤتى أدبُه، وإنَّ أدبَ

-‏قال الإمام النووي رحمه الله:صلة الرَّحم هي الإحسان إلى الأقارب على حسب الواصل والموصول، فتارة تكون بالمال، وتارة تكون بالخدمة،

-عن المروزي أنه قال: أدخلت نصرانيًّا على أبي عبد الله(يعني أحمد بن حنبل) فقال له: إني لأشتهي أن أراك منذ

*توجيه نبوي: -عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ:” لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ