lawha

امر نبوي: عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

المعاني: اللُّغة أصلها لُغْوة؛ من لَغا، إذا تكلم.لَهِجَ بالأمر: أُولِعَ به واعتادهاللَّهْجَة في اللغة: اللسان. يقال: رَمَى الكلام على عَواهِنِه؛

‏-قال الإمام ابن العربي رحمه الله: أَحسن الكلام في الشَّكوى سؤال المولى زوال البلوى، وذلك قول يعقوب: {إنما أشكو بثي

‏في النميمة :إياك والنميمة، فإنها لا تترك مودة إلا أفسدتها، ولا عداوة إلا جددتها، ولا جماعة إلا بددتها، ولا نارا

-قيل: ‏ما جوهد الهوى بمثل الرأي، ولا استنبط الرأي بمثل المشورة، ولا حفظت النعم بمثل المواساة، ولا اكتسبت البغضاء بمثل

خبر نبوي: -عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْفُسْطَاطِ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ

*النهي عن بعض الأقوال والأفعال التي تعين الشيطان على الانسان: -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ

المعاني: نقول: انحصر الماء. أي تحدد في مسافة معينة،ونقول: انحسر المرض. اي تراجع وقل وتلاشى.ونقول: انحدر السيل. أي نزل من

-الحياة مع القرآن الكريم: هي نعمةٌ لا تعادلها نعمة، ومنــّةٌ لا تضارعها منة، وأنسٌ لا يجاريه أنسٌ. عاشَ سيدنا عمر