التدبر
-قال الله تعالى: ﴿فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرًا * إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرࣰا﴾ (الشرح 5-6)وعدٌ إلهي مؤكد ومكرر، يبعث على الطمأنينة […]
-قال الله تعالى: ﴿فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرًا * إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرࣰا﴾ (الشرح 5-6)وعدٌ إلهي مؤكد ومكرر، يبعث على الطمأنينة […]
المعاني: قيل: (عَشِّ ولا تَغْتَرَّ).أصل المثل فيما يُقَال أنَّ رجلًا أراد أن يُفَوِّزَ بإبله ليلًا، واتَّكَل على عُشب يجده هناك،
-قيل لأبي سليمان الداراني: ما بال العقلاء أزالوا اللوم عمّن أساء إليهم؟ قال: لأنهم علِموا أن الله إنما ابتلاهم بذنوبهم،
-قال مالك بن دينار رحمه الله: “اتخذ طاعة الله تجارة، تأتك الأرباح من غير بضاعة”. [صفة الصفوة]التجارة مع الله أربح
-قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: من علامة كمال العقل علو الهمة، والراضي بالدون دنيء. [سير أعلام النبلاء].-قال حاتم الأصم
توجيه نبوي : -عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مَنْ لَا
-قال الله تعالى: ﴿وَٱلَّذِینَ ٱهۡتَدَوۡا۟ زَادَهُمۡ هُدࣰى وَءَاتَىٰهُمۡ تَقۡوَىٰهُمۡ﴾ (محمد 17)الآية دليل لقاعدتين؛ من ثواب الحسنة الحسنة بعدها. والجزاء من
المعاني: قيل: “عِنْدَ جُهَيْنَةَ الْخَبَرُ الْيَقِينُ”.يُضرب هذا المثل للدلالة على أن الخبر اليقين والحاسم في أمر ما موجود عند شخص
-قال البغوي رحمه الله: أخفى الله رﺿﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ، ﻟﻴﺮغب الناس ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻭأخفى ﺳﺨﻄﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻟﻴﻨﺘﻬﻮا ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ.
-قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: “إن أفضل العبادة أداء الفرائض واجتناب المحارم”. [حلية الأولياء]فأساس الدين ورأسه هو أداء
-قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: إن هذا القرآن مأْدُبَةُ اللهِ فمن دخلَ فيه فهو آمن. [ابن المبارك في
توجيه نبوي : -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، يَقُولُ: إِيَّاكُمْ، وَأَحَادِيثَ إِلَّا حَدِيثًا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ،