تدبر آية
-قال تعالى : { وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ } الصافات (75) في كل احوالك اعرف من تنادي فليس الكل […]
-قال تعالى : { وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ } الصافات (75) في كل احوالك اعرف من تنادي فليس الكل […]
توجيه نبوي: عن عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ
المعاني: أَبَّنَ الرجلَ تأْبينًا: ذكره بعد موته بخير قال الشاعر: لعمري وما دهري بتأْبين هالِكٍ * ولا جَزِعًا ممّا أَصابَ
-الفراق: ليس فراق السفر، ولا العيش في الغربة، حتىّ الموت ليس فراقا سنجتمَع في الآخره، وانما الفراق هو: أن يكون
-قال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم : أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه
قال تعالى : { *أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ*} العلق (14) فلتكن هذه الآية شعار امام اعيننا دائما قبل ان
خبر نبوي: -عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
موقف: روي عن معروف الكرخي انه كان يدعو لابنه قائلاً: اللهم اني اجتهدت ان أؤدب علي فلم أقدر على تأديبه
المعاني: -امْرُؤٌ: هذه كلمةٌ تتغيرَّ هيئتُها وحرَكَتا آخر حرفين بتغيُّر محل إعرابها، مثلا : هذا امرُؤٌ، رأيتُ امرَأً، مررتُ بامرِئٍ.
-قال الضياء : فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت القرآن كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير
-تأمل في قوله تعالى: { يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي }الفجر 24 إن الحياة الحقيقية ليسَت الآن بل في اﻻخرة