lawha

-‏قال المزني: سمعت الشافعي يقول: من غلبت عليه شِدَّة الشهوة لحُب الدنيا لَزِمَتْهُ العُبوديّة لأهلها، ومن رضي بالقُنوع زال الخُضوع […]

-سأل العتبي أعرابيا :ما بال العرب سمت أبناءها أسدا ونمرا وكلبا قال: لأنها سمّت أبناءها لأعدائها -احوال: زوَّجَ رجلٌ ابنتيه

-كان رجل فارع الطول واسع العينين كان يسعى بين الصفا والمروة راكبا فرسا وبين يديه العبيد والغلمان توسع له الطريق

المعاني: -اسماء الشقوق : الشق في الثوب. الشرخ في العظم والحائط. اللَّخْق في الأرض. الهَزْم في الصخر. الصَّدْع في الزجاج.

‏قال الحافظ ابن عقيل الحنبلي: للإيمان روائح ولوائح لا تخفى على اطلاع مكلف بالتلمح للمتفرس، وقل أن يضمر مضمر شيئا

-قال تعالى : { ‏وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ

خبر نبوي: -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ

-قال الامام مالكٌ رحمه الله تعالى : إنّ الله قسم الأعمالَ كما قسم الأرزاق، فربَّ رجُلٍ فُتح له في الصلاة

قال الشاعر عن النفاق: وإخوان حسبتُهم دروعاً * فكانوها ولكن للأَعَادي وخلتُهم سهاما صائبات * فكانوها ولكن في فؤادي حكم:

معاني: ‏كلمة (صيدلية) الأصل فيها أنها ليست عربية قال ابن منظور : فارسية معرّبة ، وقيل غير ذلك .وعليه يصح

في ظلال حديث نبوي: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :