lawha

خبر نبوي: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ، وَقَعَ […]

حكم: -قال المتنبي : ‏لا خَيْلَ عِندَكَ تُهْديهَا وَلا مالُ * فَليُسْعِدِ النُّطْقُ إنْ لم تُسعِدِ الحالُ -صديقك من تتبع

‏-حُكي عن الفراء النحوي أنه قال: من برع في علم واحد سهل عليه كل علم فقال له محمد بن الحسن

قاعدة: ‏المعارف في اللغة سبعة: 1_العلم: وهو ما أطلق على مسمى بعينه، أحمد 2_ الضمير: منفصل أو متصل، أنت، هم،

توجيه نبوي: عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رضيَ الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً

-قال ابن القيم رحمه الله: فإنَّ الإحْسَان يفرح القلب، ويشرح الصَّدر ويجلب النِّعم ويدفع النِّقم، وتركه يوجب الضَّيم والضِّيق، ويمنع

-قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة خيراً من أخ صالح فإذا وجد

-نظم الشاعر أبو اسحاق الغزي بيتاً بشكل سؤال قائلا : مالي أرى الشمع يبكي في مواقده * من حرقـة النار

المعاني: -الفاصلة السببية ( ؛ ) من علامة الترقيم الكتابية، توضع بين جملتين الثانية سبب للأولى ، نحو : (نال

-قال تعالى: { *وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُون*َ} الأنفال 23 . ان الإيمان والخير

حكمة نبوية: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:” لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا