lawha

المعاني: -القَرْش: الجمع والكسب. قَرَشَ يَقْرِشُ ويَقْرُشُ قَرْشًا: جَمَعَ وضمَّ من هنا وهنا، وبه سميت قُرَيش. وتَقَرَّش القوم: تجمَّعوا. -نظر […]

اشتد الألم بالنبي صلى الله عليه وسلم فألتفت الى عائشة وقال: (يا عائشة ما أزال اجد ألم الطعام الذي أكلت

-قال تعالى: ‏{ *الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ*} الزخرف (67) العلاقة المبنية على المصالح الدنيوية تنقلب إلى عداوة

توجيه نبوي: درع اﻻستعاذه من الشيطان: عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

‏-سأل ملك وزيره: هل الأدب يغلب الطبع أم الطبع يغلب الأدب؟ فقال: الطبع يغلب الأدب؛ لأنه أصل والأدب فرع، وكل

-سأل الحجاج خُريم بن عمرو : ما النعمة؟ قال: الأمن، فإني رأيت الخائف لا ينتفع بنفسه ولا بعيشه. قال: زدني!

-حكم: ‏كان عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول: (الكلام كالدواء، إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل). قال

المعاني: ‏الفعل (ظهر) ثلاثي، والفعل (أظهر) رباعي، الهمزة للتعدية، والمعنى يختلف. الغعل ظهر بنفسه لا يحتاج فاعل: {ظهر الفساد في…}.

صلى يوما العشاء، وقال لأبي مويهبة رضي الله عنه: انطلق بنا الى البقيع، فأمسك بيد ابي مويهبة لأن الحمى كانت

-قال تعالى:{ *وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا*} الفرقان ( 32

امر نبوي: عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لَا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ

-موقف: يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبي حنيفة ذات ليلة،وقال له: يا إمام منذ مدة طويلة دفنت مالاً في