lawha

كان ابو ايوب الانصاري من خيار الصحابة، لم يتكلم بهذا الامر، وكان يأتي بيته مهموماً ويخرج مهموماً، فقالت له زوجته: […]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ

قال تعالى: {وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا } اذا كان هذا قول الله تعالى لسيدنا محمد

قال ابن عطاء السكندري:اعلم ان المجانسة تكون بالمجالسة ان جلست مع المسرور سررت وان رافقت الغافلين غفلت وان جلست مع

ادعى رجل من الاعراب النبوة في زمن المهدي العباسي فاعتقله الجنود وساقوه الى المهدي فقال له: أأنت نبيّ ؟ قال:نعم

قال سفيان الثوري: لا شيء أقطع لظهر إبليس من قول:(لا إله إلا الله) كرروها تشرح صدوركم وتغيظ عدوكم.

الشعر: فال المتنبي: وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ * فمن العجزِ أن تكون جبانـا ما يعني: (أصلح الله بالكم)

عند وصول أمنا عائشة وصفوان رضي الله عنهما المدينة، هنا كان رأس النفاق إبن سلول ممن شاهدهما، فوجدها فرصة، فقال

عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ

قال تعالى: {وَثَمُودَ ٱلَّذِینَ جَابُوا۟ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ} . أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية.

في التعامل مع اﻵخرين منهج رباني عظيم لنتمسك به.(فتبينوا -فأصلحوا- وأقسطوا -لا يسخر- ولا تلمزوا- ولا تنابزوا- اجتنبوا -ولا تجسسوا

قال ابن القيم رحمه الله: قد خلق الله سبحانه وتعالى النفس شبيه بالرحى الدائره لاتسكن ولابد لها من شيء تطحنه