lawha

خبر نبوي : -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ يَقُولُ: […]

المعاني: بلغ الجمال والذوق اللفظي بأن اللفظة تعبر عن الفعل وحركته فتكرار حرفي (ز ، ل)في كلمة (زلزل) لأنها تعني

-قال عبد الله بن عمر رضِيَ الله عنهما: مَن استغنى بِالله اكتفى، ومَن انقطع إلى غير الله يعمى، ومَن كان

-قال علي بن أبي طالب رضِيَ الله عنه: الهوى عمى؛ ومَن تفكّر أبصر، والمحبوب أسهل شيء تسرع النّفس إليه، وتعجل

-قال ابن القيم رحمه الله: فَكـُلُّ طَائِعٍ مُسْتأنَسٌ، وَكُلُّ عَاصٍ مُسْتوحَشٌ [مدارج السالكين].-قال ابن حجر رحمه الله: لَا تَحتَقِر غَيْرَك،

 توضيح نبوي : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تَعِيرُ

المعاني: (الأَسْوَدُ): نَقيضُ الأَبْيَضِ، والحَيَّةُ، وسَوادُ العَيْنِ، والماءُ والتَّمْرُ الأَسْوَدانِ، والأَفْعَلُ مِنَ السَّيِّدِ، والسَّهْمُ المُباركُ. (الأَقْرَعُ): ضد الأَفْرَعِ وهو كثير

-قَالَ سَهْل بنُ عَبدُ الله رَحِمَهُ الله: مثل السّـُنَّة في الدنيا مثل الجنة في الآخرة، من دخـل الجـَنّة في الآخـرة

-قال سيدنا عمر رضي الله عنه: لا تبتوا الحكم بين ذوي القرابات مخافة القطيعة. [فتح الباري شرح صحيح البخاري]. في

-قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: اتَّبِعُوا وَلاَ تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ، كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ. [وكيع في الزهد].-‏قال الحسن البصري