lawha

إذا سجدت فأخبره بأسرارك ولا تُسمِع من بجوارك وناجِه بدمع عينك فهو للقلب مالك .

للشافعي رحمه الله: إيـّـاك تَجني سُـكَّراً مِن حَنظل // فالشَّيءُ يَرجعُ بالمذاق لأصلهِ

الغاية: مدى الشيء ومنتهاه. جمعها غايات وتصغيرها غُيَيَّة.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ” مَنْ صَلَّى

عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا : أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” إِذَا دَخَلَ

قال ابن القيم : كما أن (من تواضع لله رفعه) فكذلك من تكبر عن الانقياد للحق أذله اللهُ ووضعه وصغَّره

أصبح سيدنا عمر بن الخطاب قاضيا على المدينة المنورة في خلافة سيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنهما، ولبث عاما

قال احد الناصحين: اجتهاد الشخص فيما ضُمن له وتقصيره فيما طُلب منه؛ دليل على انطماس البصيرة منه.

للشافعي رحمه الله: إني رأيت ركـود الـماء يفســده // إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب والأسد لولا فراق

الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْم: الكره. وقيل الذل.

رجع صلى الله عليه وسلم إلى مكة، ولما وصل الى بطن نخلة بالقرب من مكة، جلس يتدبر أمره، فأرسل زيد

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ