lawha

قال تعالى: {ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم}سورة النورالمتاع :أي الانتفاع والتمتع والمصلحةوليس المراد بها […]

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ” مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ

القَرْش: الجمع والكسب. قَرَشَ يَقْرِشُ ويَقْرُشُ قَرْشًا: جَمَعَ وضمَّ من هنا وهنا، وبه سميت قُرَيش. وتَقَرَّش القوم: تجمَّعوا.

قال الشاعر في الإسراف : دبِّر العيش بالقليل ليبقى *** فبقاء القليل بالتدبيرِ لا تبذرْ وإن ملكتَ كثيرًا *** فزوالُ

أخلاق ما اجتمعن في حر: مباهتة الرجال وغيبتهم وملال أهل المودة

قيل :ادعى رجل من الاعراب النبوة في زمن المهدي العباسي فاعتقله الجنود وساقوه الى المهدي، فقال له: أأنت نبيّ ؟

ادب الحديث: كان بيد الخليفة المأمون مساويك(جمع مسواك) فسأل ابن سهل: ما هذه؟ فقال: ضد محاسنك يا أمير المؤمنين. وكره

(حسبي الله ونعم الوكيل): كلما كان القلب معلقاً بالله متوكلاً عليه مستيقناً بحكمة الله وقدرته مسلماً لأمره وقضائه كان الوكالة

عَنْ سَابِقٍ خَادِمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ” مَنْ قَالَ

الطِّمْل: الفاحش البذيء. قال الشاعر :أطاعوا في الغواية كلّ طِمْلٍ *** يجر الـمُخزيات ولا يبالي

لسانك لا تذكر بِهِ عَورَةَ امرئٍ – فَكُلُّكَ عورات وللنّاسِ ألسُنُوعيناك إن أبدَتْ إليك مَعايِباً – فَدَعها وقل يا عَينُ