-من اصعب الجموع في اللغة: ـ عَرْقَلَةُ: عَراقِيلُ. ممنوع من الصرف ـ يَاقُوتٌ: يَوَاقِيتُ. ممنوع من الصرف ـ لُؤْلُؤٌ : لَآلِئُ . ممنوع من الصرف . ـ كَوْثَرٌ : كَوَاثِرُ . ممنوع من الصرف . ـ رهط : أرْهط ـ أراهيط . ـ عَنْدَلِيبٌ: عَنَادِلُ. ممنوع من الصرف لا ينون. ـ أَخْطُبُوطٌ: أَخَاطِبُ. ممنوع من […]
-سمع الأحنف رجلاً يقول: ما أبالي أمُدحت أم هُجيت، فقال له الأحنف: استرحت يا هذا من حيث تعب الكرام. -كَانَ يُقَالُ: مَنْ لَمْ يَشْكُرْ صَاحِبَهُ عَلَى حُسْنِ النِّيَّةِ لَمْ يَشْكُرْهُ عَلَى حُسْنِ الصَّنِيعَةِ. وقيل : إذا عرفت نفسك لم يضرك ما قيل لك. طرفة: قيل لبخيل: من أشجع الناس؟ قال: من يسمع وقع أضراس الناس
-قال سلم بن قتيبه: لا تنزل حاجتك بكذاب؛ فانه يبعدها وهي قريبه، ويقربها وهي بعيده، ولا برجل له عند قوم اكله فيجعل حاجتك وقاء لحاجته، ولا الي احمق؛ فانه يريد ان ينفعك فيضرك. -قال الأصمعي: دخلت على الخليل وهو جالس على حصير صغير، فأشار عليّ بالجلوس، فقلت: أضيق عليك، فقال: مه؟! إن الدنيا بأسرها لا
-قال بعض الحكماء: العلوم ثلاثة: علم يرفع، وعلم ينفع، وعلم يزين، الرافع الفقه، والنافع الطب، والمزين الأدب. – قَولُهُمْ: (أَقَرَّ الله عَيْنَهُ) قَالَ الأصْمَعِيُّ: المَعْنَى: أَبْرَدَ الله دَمْعَتَهُ؛ لأن دَمْعَةَ السرور باردة، وَدَمْعَةَ الحُزْنِ حَارَّة، وأَقَرَّ مشتقّ من القَرُورِ، وَهُوَ الماء البارد.
موقف: – قال الربيع بن زياد الحارثي: كنت عاملاً لأبي موسى الأشعري على البحرين، فكتب إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأمره بالقدوم عليه هو وعماله، وأن يستخلفوا جميعاً. قال: فلما قدمنا أتيت يَرْفأ مولى عُمر فقلت: يا يرفأ مُسْتَرْشِدٌ وابنُ سبيل. أيُّ الهيئات أحبُّ إلى أمير المؤمنين أن يرى فيها عمّاله؟ فأومأ إليّ
-قال تعالى: { *قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ*} آل عمران (31) اسهل طريقة للحصول على محبة الله سبحانه هي متابعة النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيحصُل المرء على أجلِّ مرغوب، وأعظم محبوب والفوز بمحبَّة الله جلَّ وعلا، مع مغفرة الآثام والذنوب، فيا لها من غنيمة
فعل نبوي: -عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْه:” أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ، فَلَمَّا اشْتَكَى وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ طَفِقْتُ أَنْفِثُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ الَّتِي كَانَ يَنْفِثُ، وَأَمْسَحُ بِيَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
موقف: – … ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، … ، أَلَا إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيَّ حِينٌ وَأَنَا أَحْسِبُ أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يُرِيدُ اللَّهَ وَمَا عِنْدَهُ، فَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ بِأَخَرَةٍ، أَلَا إِنَّ رِجَالًا قَدْ قَرَءُوهُ يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ، فَأَرِيدُوا اللَّهَ بِقِرَاءَتِكُمْ وَأَرِيدُوهُ بِأَعْمَالِكُمْ، أَلَا إِنِّي
من اصعب الجموع في اللغة: ـ رغيف : رُغفان . ـ كروان : كَرَاوِين . ـ هواء : أهوية . ـ خازن : خَزَنة . ـ عقال : عُقل . ومنها: ـ خَليل : أخلاء ـ خلان . ـ خل : أخلال . ـ خُلل : خِلال . ـ كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
-حكم: من عدّ كلامه من عمله قلّ كلامه إلّا فيما لا يعنيه. قيل : إنّما الإنسان حديث، فإن استطعت ان تكون حديثا حسنا فافعل. (أي بسيرته يتحدث الناس عنه) -قال الأوزاعي: إذا أراد الله بقومٍ شراً، أعطاهم الجدل ومنعهم العمل. - وقال زياد: ما أتيت مجلسا قطّ إلا تركت منه ما لو أخذته كان لي،
