معاني: -التُّخوم : الحدود والمعالم. يقال: هذه الأرض تُتاخم أرض كذا، أي تُحادّها -المدَاراة: وهي الرفق بالجاهل في التعليم، وبالفاسق في النهي عن فعله، وترك الإغلاظ عليه، حتى لا يعاند ولا ينفر من الموعظة فيكون الإنكار عليه بلطف القول والفعل، خاصة إذا احتاج الأمر إلى تألفه ونحو ذلك. والمداهنة محرمة، وهي: معاشرة الفاسق وإظهار […]
الحكم: من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة. -قال المتنبّي: وأحْلُمُ عَن خِلِّي وأعْلَمُ أنَّه * متى أجْزِهِ حِلْماً عَلى الجَهْلِ يَنْدَمِ معاني: باحة الدار: ساحتها وأوسطها، وبُحْبُوحة الدار، منها قيل: تَبَحْبَحَ في المجد، أي أنه في مجد واسع. الامثال: ( المرء يُعرف لا ثوباه)
الحكم: -كان يقال: في كل شيء سرفٌ إلا ّفي المعروف. معاني: -أَوكى : أي بَخِلَ. يقال: سألناه فأَوْكى علينا. أَوْكِ حَلْقَك، أي اسْكُت. -باحَ بالشيء بَوْحًا : أظهره. والبَوْح: ظهور الشيء. الشعر: -تَيَقَنْتُ أَنِّي مُذْنِبٌ وَمُحَاسِبْ * وَلَمْ أَدْرِ هَلْ نَاجٍ أَنَا أَوْ مُعَاقَبُ وَمَا أَنَا إِلا بَيْنَ أَمْرَيْنِ وَاقِفٌ * فَإِمَّا سَعِيدٌ أَمْ بِذَنْبِي
معاني: -السياسة: هي القيام على الشيء بما يُصلحه. سُسْتُ الرعية إذا مُلِّكت أمرهم. -يَدْمُل أرضه: أي يُصلحها، ومنه قيل للجرح: قد انْدَمل، إذا تماثل وصلح.ً الشعر: -وَقَدْ سَبَقْتَ مِنِّي ذُنُوبٌ عَظِيمَةٌ * فَيَا لَيْتَ شِعْرِي مَا تَكُونُ الْعَوَاقِبُ فَيَا مُنْقِذِ الْغَرْقَى وَيَا كَاشِفَ الْبَلا * وَيَا مَنْ لَهُ عِنْدَ الْمَمَاتِ مَوَاهِبُ أَغِثْنَا بِغُفْرَانٍ فَإِنَّكَ لَمْ
معاني: -البِلال: الماء، وقيل كل ما يُبَلّ به الحلق من الماء واللبن. *البَليلة: الريح الـمُمغِرة، وهي التي تمزجها الـمَغْرة، والمغرة هي المطرة الضعيفة. -الضِّغْث: التباس الشيء بعضه ببعض، ومنه قيل للأحلام الملتبسة: أضغاث أحلام. الشعر: -صَافِي الْكَرِيمَ وَخَيْرُ مَنْ صَافَيْتَهُ*** مَنْ كَانَ ذَا دَيْنٍ وَكَانَ عَفِيفَا إِنَّ الْكَرِيمَ وَإِنْ تَضَعْضَعَ حَاله*** فَالطَّبْعُ مِنْهُ لا يَزَال
الحكم: -ثمن الكرامة والحرية فادح، ولكن ثمن الذل أفدح -تعلم متى وكيف تتحدث، وتعلم قبلها متى وكيف تصمت. لان جاهل صامت أكثر وقاراً وهيبة من متعلم ثرثار. معاني: -حيدرة: الأسد السندرة: مكيال ضخم كان يرتجز بها سيدنا عليَ بن أبى طالب عندما التقى بمرحب اليهودي : أنا الذي سمتني أمي حيدرة، كليث غابات كريه المنظرة
الحكم: -أعظم قيمة للسكوت تكون عندما تسكت طويلا حتى تتعرف على الحقائق كلها قبل أن تتحدث. -إذا جاع القلب وعطش صفا ورق، وإذا شبع عمي. والدموع دماء الروح. معاني: -قال السيوطي: سميت البنت جارية؛ لأنها أسرع جريًا في قلوب الآباء من الأبناء؛ لرأفتهم وشفقتهم عليهن. -معلومة: كانت (مئة) تكتب قبل تنقيط الحروف بألف (مائة)؛ للتفرقة
معاني: -الجِهنّام: القَعْر البعيد. وبئر جَهَنَّم وجِهِنَّام (بكسر الجيم والهاء) بعيدة القعر. وبه سميت نار جَهَنَّم لبُعْد قعرها. اللهم اجرنا منها -الملك: صيغة مبالغة على وزن فَعِل، وهو النافذ الأمر في ملكه. المليك: تضمنت زيادة مبنى، وهو الواسع في الملك المالك: اسم فاعل، هو المتصرِّف بفعله لا بأمره قال الزجاج: الملك أعمُّ من المالك الشعر:
الحكم: قيل: المتقون أكياس ، أكلوا صفو رزق الدنيا ، وورثوا باقي نعيم الآخرة. معاني: قال تعالى: {وإن الله هو التواب الرحيم}. التواب: هو الذي يوفق من يشاء من عباده للتوبة ، ويقبلها منهم . المُهْجَة هي دم القلب، ولا بقاء للنّفْس بعدما تُراق مُهجتها. وقيل مهجة كل شيء: خالِصُه. ومهجة نفسه أي خالص دمه.
معاني: -الشَّغَف: من الشَّغَاف، وهو غلاف القلب، قال تعالى: (قد شَغَفَهَا حُبّاً) أي وصل الحب إلى شغاف قلبها. -الشوق والاشتياق: نزاع النفس إلى الشيء. اللَّوْعة: حُرْقة الحزن والوجد، وشدة الحب. الشعر: قال الشافعي رحمه الله: وتجنب الفـحشاء لا تنطق بها * ما دُمتَ في جِدِّ الكَلامِ وهزلِهِ كم عالِمٍ مُتـَفـَـضِّلٍ قد سَـبَّهُ * مَن لا
