المعاني: -الفاصلة السببية ( ؛ ) من علامة الترقيم الكتابية، توضع بين جملتين الثانية سبب للأولى ، نحو : (نال الطالب درجة الامتياز ؛ لأنه يذاكر طوال العام،) وغالبًا يأتي بعدها لفظ لأن. -الوجْد: مصدر للفعل وَجَدَ وهو الحصول على الشيء، ومن معانيه الاخرى: شدة الحب والشوق كما قيل: ألا يا صبا نجد متى هجت […]
المعاني: قطٌ: ظرف وتفيد نفي الزمن الماضي مطلقًا، نحو قول الفرزدق:(ما قال لا قطٌ إلا في تشهده) *أبدًا: ظرف وتفيد إثبات أو نفي المستقبل مطلقًا في الإثبات قوله تعالى: {خالدين فيها أبدًا}. في النفي قوله تعالى{فقل لن تخرجوا معي أبدًا} كلمات مشتركة في الصوت وتختلف في كتابتها ونوعها منها: على : حرف ، علا :
المعاني: -قيل : ما يعرف كوعه من كرسوعه وكرسوع هو العظمة البارزة من الساعد جهة اﻻصبع الصغير -كل ما في القرآن الكريم من كلمةِ الأسف فمعناه الحزن إلا في {فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين}. [الزخرف: 55] فمعناها: أغضبونا. -كلمات مشتركة في الصوت وتختلف في كتابتها ونوعها منها: يحيى: اسم، يحيا : فعل عصا :
المعاني: هيهاتَ: اسم فعل ماضٍ، بمعنى بَعُدَ، مبني على الفتح قال تعالى:{ *هيهات هيهات لما توعدون*} الشعر: -من قصيدة للشاعر العباسي صالح بن عبدالقدوس: واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ * واليأسُ ممّا فاتَ فهوَ المَطْلبُ فإذا طَمِعتَ كُسيتَ ثوبَ مذلَّةٍ * فلقدْ كُسيَ ثوبَ المَذلَّةِ أشعبُ -قال إيليا أبو ماضي: وكم في الناس ذو ملك
من الأمثال: -الاعتراف يهدم لقتراف اي هذا الاعتراف مني يزيل ما اقترفت في حقك من خطأ -ما قرن شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم ومن عفو إلى مقدرة الشعر: قال الشاعر صالح بن عبد القدوس: فاسمعْ هُديتَ نصيحةً أولاكَها * بَـرٌّ نَصوحٌ للأنـامِ مُجرِّبُ صَحِبَ الزَّمانَ وأهلَه مُستبصراً * ورأى الأمورَ بما تؤوبُ
المعاني: يقال : عن العذارى بنات الخدور، وعن الماء بنات الفلا، وعن أرغفة الخبز بنات التنانير -يقال : عن الرأي و الشِّعر بنات الفكر، وعن الوساوس بنات النّفس، وعن اﻻمعاء بنات البطون الشعر: من الشاعر صالح بن عبدالقدوس : والرُّوحُ فيكَ وديعةٌ أودعتَها * ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَبُ وغرورُ دنياكَ التي تسعى لها * دارٌ
-من أحوال الجائع في اللغة: إذا كان جائعا مع وجود الحر فهو مغتوم. إذا كان جائعا مع وجود البرد فهو خَرِص. إذا شدّ وسطه من شدة الجوع فهو مُعَصَّب . -من الأمثال: (خذه ولو بقرطي مارية) أو (أنفس من قرطي مارية) يضرب بهما المثل في الشيء الثمين. ومارية هي بنت ظالم الكندي، وكان بقرطيها درتان
المعاني: قيل: عن الجلمود ابن الطود، وعن الشجاع ابن الحرب، وعن الشره هو ابن بطنه يقال : عن الهموم بنات الصّدور، وعن اﻻوتار بنات اللّهو، وعن الكذب بنات العبر الشعر: قال المعري في الوفاء بالعهد: تجنبِ الوعدَ يومًا أن تفوهَ به * فإن وعدتَ فلا يذممك إنجازُ واصمتْ فإنَّ كلامَ المرءِ يهلكُه * وإن نطقتَ
المعاني: -لفظ الجلالة {الله} من حيث التركيب اللغوي أصله أَلِه بمعنى عُبدَ وأُحبَ، ومعبود، لهذا ارتبط مع لفظ العبادة كثيرا {اعبدوا الله} وابتدأت به آية الكرسي، ويعمّ أسماء الله كلها من حيث المعنى، وهو أكثر اسم تردد في القرآن الكريم -يقال: عن الليل ابن سمير، وعن القمر ابن الليالي، وعن السيف ابن الغمد الشعر: -للشاعر
المعاني: يقال: عن اﻻسد أبو الأشبال، وعن النمر أبو الأبرد، وعن الضبع أبو جعار، وعن الجمل أبو أيوب. -يقال: عن إبليس أبو مرّة، وعن المسرح أبو الفنون، وعن المزمار أبو الصخب، وعن الملح أبو مصلح الشعر: -وعاد الصبح يحمل ألف بشرى * ويوقظ غافلاً ويتيح أجرا فكن كالصبح في الدنيا منيراً ***وكن كالطير في الآفاق
