المعاني: -الهمز : يكون بالقول باللسان وأمام المرء ظاهرًا اللمز : يكون بحركة العين أو اللسان أو نحو ذلك، ويكون بالخفاء -نقول: انحصر الماء. أي تحدد في مسافة معينة، ونقول: انحسر المرض. اي تراجع وقل وتلاشى. ونقول: انحدر السيل. أي نزل من مكان عالٍ مرتفع الشعر: قال سيدنا علي رضي الله عنه: أَقُوْلُ لِعَيْنِي إِحْبِسي […]
معاني: القرس: أَكثفُ الصَّقيع وأَبْردُه قل: برد قارس بالسين ولَا تقل قارصٌ جاء في لسان العرب: والبردُ اليومَ قارِس وقَرِيس، يقال: رَمَى الكلام على عَواهِنِه؛ أي لم يُبالِ أصاب أم أخطأ. الشعر: قال الشافعي رحمه الله : قضاة الدهرِ قد ضلوا * فقد بانت خسارتهم فباعوا الدين بالدنـي*** فما ربحت تجــارتهم وقال: سَأَضْرِبُ في طُولِ
معاني: -اللُّغة أصلها لُغْوة؛ من لَغا، إذا تكلم. لَهِجَ بالأمر: أُولِعَ به واعتاده اللَّهْجَة في اللغة: اللسان. -السَّنْدَرَة: السرعة، وقيل الجرأة. الشعر: قال سيدنا علي رضي الله عنه: ذهب الشباب فما له من عودة * وأتى المشيب فأين منه المهرب دَعْ عَنْكَ ما قَدْ فات في زَمَنِ الصِّبا*** واذكر ذنوبكَ وابكها يا مذنب قال سيدنا
حكم: -قال سيدنا علي رضي الله عنه : الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا -ﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﻗﻮﻡٌ ﻭﻻ ﻣﺎﺗﺖ ﻣﻜﺎﺭﻣﻬﻢ*** ﻭﻋﺎﺵ ﻗﻮﻡٌ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﻮﺍﺕ كثرة مفردتها: من غناها تجد كل هذه الأسماء للريح الباردة: الحُرجوج والحَرْجَف والشِّمال والخريق والخارم والخزرج والهَلّابة والصِّنَّبْر والعَرِيَّة والصِّر. الشعر: قال سيدنا علي رضي الله عنه: ألم ترَ أنّ
حكم: -لا تعصي الله من اجل من تحب فقلب من احببت بيد من عصيت -ﺃﻗﻮﻯ ﺃﺳﻠﻮﺏٍ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ هو: ﺍﻟﺨُﻠُﻖ ﺍﻟﺤَﺴَﻦُ ﻭﺃﺳﺮﻋﻪ هو: ﺍﻟﺒَﺴْﻤَﺔ امثال: -يقال: غَسَلَ الله حَوْبَتَك، أي إثمك، يعني طهَّرك منه. -يذمّ الرجل فيقال: جُرْفٌ مُنْهال، أي ليس له حَزْم ولا عقل. الشعر: ربَّ وَعْدٍ منكَ لا أنساهُ لي * أوجبَ الشكر وَإن
كلمة ومعناها: -البَرْطَمَة: عبوس في انتفاخ وغيظ. بَرْطَم الرجل إذا أدلى شفتيه من الغضب. تقول العرب: رأيته مُبَرْطِمًا، وما أدري ما الذي بَرْطَمَه. -الفردوس: البستان، يذكّر ويؤنّث قال الزجّاج: هو من الأودية ما ينبت ضروبا من النبت. وقال ابن الأنباريّ: الفردوس بستان فيه كروم. قال الفرّاء: هو عربيّ، واشتقاقه من الفردسة، وهي السعة . الشعر:
الحكم: -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من كثر كلامه كثر سقطه. – قَالَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ: كَانَ يُقَالُ: مَنْ يَسْتَقْبِلْ وُجُوهَ الآرَاءِ عَرَفَ مَوَاقِعَ الْخَطَأِ، وَمَنْ عُرِفَ بِالْحِكْمَةِ لَمَحَتْهُ الأَعْيُنُ بِالْوَقَارِ. كلمة ومعناها: الغمر (بفتح الغين ): هو ماء غزرا الغمر (بكسر الغين ): هو حقد سترا الغمر (بضم الغين ): ذو
إختلاف التشكيل يغير المعنى: -السلام : (بفتح السين) تحية المرء السلام : (بكسر السين) إسم الحجارة السلام: (بضم السين) العرق في الكف -الكلام :(فتح الكاف) هو الحديث الكلام :(بكسر الكاف) هو الجرح في المرء الكلام :(بضم الكاف) هو موضع الصلب لليبس والتصلب شعر: ولست مشاتماً أحداً لأّني * رأيت الشّتم من عجز الرّجال إذا جعل
الحكم: -قال فيلسوف: القناعة عز، والأعتبار كنز، والخنوع عجز. -قال بعض الحكماء: اياك والمزاح، فان فيه سبع خصال مذمومه: ذهاب الورع، وذهاب الهيبه، وقساوه القلب، وخيانه الجليس، ويهدم الصداقه، ويجلب العداوه، ومذمه العقلاء، ويستهزي به السفهاء، وعليه وزره ومن اقتدي به. كلمة ومعناها: -قال تعالى: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} في سورة النور الضرب أي الإسدال
أدوات النّصب للأسماء: 1- إنَّ أنَّ :{إنّ اللهَ غفورٌ ..} 2- ليت : {يا ليتني قدمت لحياتي} 3- لكنّ : {ولكنّ اللهَ سلّم} 4- لعل : {لعل اللهَ يحدث بعد ..} 5- كأنّ : {كأنّهم حمرٌ مستنفرة} معنى الاسم، اللقب، الكنية الاسم: ما دلَّ على معنًى، نحو: محمد، زيد اللقب: اسم يُطلق لصفة فيه، ويراعى
