لغتنا الجميلة

قال تعالى في الفرقان: ‏{لهم فيها ما يشاءُون}، قدم{فيها} لأن السياق عن الجنات، {أم جنة الخلد التي..}وفي ق قال: {لهم […]

قاعدة:الوحيد الذي يرفع وعلامة رفعه الألف هو المثنى . والوحيد الذي ينصب وعلامة نصبه الألف هي الاسماء الخمسة . وكلاهما

-قصة مثل: (من سره بنوه ساءته نفسه) كان لضرار بن عمرو الضبيّ ثلاثة عشر ولداً، وكلهم كبروا وشاركوا في الغزو

الحرف (قد) في القرآن الكريم: يفيد التحقق والتوكيد سواء وليه فعل ماضٍ أو مضارع، (قد أفلح المؤمنون),(قد يعلم الله). أما

‏أبيات إذا قرأت من اليمين إلى اليسار مدح ، ومن اليسار إلى اليمين ذم:طلبوا الذي نالوا فما حُرموا // رُفعت

‏{وبشر المخبتين}: جاء بعدها {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ..}.فهم المطمئنون المتواضعون الرقيقة قلوبهم لذكر الله تعالى،{وبشر المحسنين}: جاء

معاني: ‏جنة : هي كلها من الخفاء والستر، ويختلف المعنى باختلاف ضبطها:جَنة: بفتح الجيم هي الحديقة أو المزرعة الكثيفة الأشجار،

قصة المثل: (كل الصيد في جوف الفرا) الفرا : حمار الوحش.أصله أن ثلاثة رجال خرجوا يصطادون فاصطاد أحدهم أرنبا والآخر

المعاني: أمللتُ الكتابَ على الكاتبِ إملالًا، وأمليتُه عليه إملاءً (أي ألقيتُه عليه)وقد وردت لغتان في الكتاب الحكيم فالأولى لغة الحجاز

‏قال ابن مالك: (وفَعْلَةٌ لِمَرَّةٍ كجَلْسَةْ “” وفِعلةٌ لِهَيئةٍ كجِلْسَهْ)* جَلْسَةْ: اسم مرة، أي أن الفعل وقع مرة واحدة* جِلْسَةْ:

*قال تعالى: (فأخذناهم بالبأساءوالضراء)البأساء: المصائب في الأموال،وما يعتمد عليه الإنسان في معيشته.والضراء: ما يصيب الأبدان من الأسقام والعلل العارضة في

-من اصعب الجموع في اللغة:رغيف : رُغفان . كروان : كَرَاوِين . هواء : أهوية . خازن : خَزَنة .