المعاني: الفعل (ظهر) ثلاثي، والفعل (أظهر) رباعي، الهمزة للتعدية، والمعنى يختلف. الغعل ظهر بنفسه لا يحتاج فاعل: {ظهر الفساد في…}. لكن الفعل اظهر يحتاج فاعل {وأظهره الله عليه…} بنت الشفة : الكلمة. بنت العين : الدمعة. بنت العقل : الفكرة. الشعر: -فليس أخي من ودني رأى عينه*** ولكن أخي من ودني في المغايب ومن ماله […]
المعاني: -بعض أسماء يوم القيامة: القارعة: تقرع القلوب بالفزع والهول. الغاشية: تغشى الناس بالشدائد الطامة: تطم كل الأهوال وتعلوها. الصاخة: تصخ الأسماع وتصمها الحاقة: يتحقق فيها ما أنكره الكفار الواقعة: يتحقق وقوعها ووجودها الآزفة: لقرب وقوعها ودنو قيامها -المدَاراة: وهي الرفق بالجاهل في التعليم، وبالفاسق في النهي عن فعله، وترك الإغلاظ عليه، حتى لا يعاند
المعاني: قول الله تعالى: { *وأنه تعالى جد ربنا …*} في سورة الجن أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس . -امثال عربية: ( اثبت من الوشم)- ( اجبن من نعامة)- (اجود من حاتم)- (احر من الجمر)- (أحرص من نملة) الشعر: قال المتنبي : ومن يجعل الضرغام للصيد بازه***
المعاني: -في قوله تعالى:{ *وثمود الذين جابوا الصخر بالواد*} في سورة الفجر. معنى جابوا: أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية -قال تعالى في سورة التين : {فلهم أجر غير ممنون}. غير ممنون : أي غير مقطوع عنهم وليس بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها
المعاني: -الطِّمْل: الفاحش البذيء قال الشاعر: أطاعوا في الغواية كلّ طِمْلٍ * يجر الـمُخزيات ولا يبالي -لغتي العالية أفصحُ اللُّغات، وأجلاها، وأحلاها، وأعلاها، وأبينُها، وأوسعُها أئمةَ اللغة الفُصحى وقادتها*** ألا بِدارًا فإن الوقتَ كالذَّهَبِ ردُّوا إلى لُغةِ القرآن رونَقها*** هيَّا إلى نصرِها في جحفَلِ اللَّجِبِ الشعر: -كن ابن من شئت واتخذ أدبا * يغنيك محمدة
ما قالوا عنها: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعلَّمُوا العربيَّةَ فإنَّها تُثَبِّتُ العقلَ، و تَزِيدُ في المروءةِ. المعاني: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْغَوْغَاءُ الْجَرَادُ إِذَا مَاجَ بَعْضُهُ فِي بَعْض،ٍ قَالَ: وَبِهِ سُمِّيَ الْغَوْغَاءُ مِنَ النَّاسِ “. الشعر: -عفا الله عن عبدِ أعانَ بدعوة * خليلين كانا دائمين على الودِّ إلى أن مشى واشي الهوى بنميمة
الحكم: -كل شيء ينقص إذا قسمته على اثنين إلا السعادة فإنها تزيد إذا تقاسمتها مع الآخرين قواعد ومعاني: -حظر التجوّل بالتضعيف تعني كثرة التجوّل في منطقة محدودة حظر التجوال تعني لمسافة طويلة ومنطقة أوسع -قاعدة الواو: -واو من أصل الفعل: يدعو، يرجو هذه الواو لا يلحقها ألف فارقة – واو جمع المذكر السالم: منسوبو، معلمو،
المعاني: -بنات البطون: الأمعاء. بنات التّنانير: أرغفة الخبر. بنات الصّدور: الهموم. -يقال: غَسَلَ الله حَوْبَتَك، أي إثمك، يعني طهَّرك منه. يذمّ الرجل فيقال: جُرْفٌ مُنْهال أي ليس له حَزْم ولا عقل الشعر: قال الشافعي رحمه الله: -تغرّب عن الأوطان في طلب العلا * وسافر ففي الأسفار خمس فوائد تفريج همٍ واكتساب معيشة*** وعلم وآداب وصحبة
غناها بالمفردات: من غناها نجد كل هذه ألأسماء وألأوصاف للإبل في القرآن الكريم الإبل – العِير – العِشار – البُدن – الهِيم – الرِكاب – الجمل – الناقة – بعير – ضامر – جِمالة – بحيرة – سائبة – وصيلة – حام. المعاني: الفعل (ظهر) ثلاثي، والفعل (أظهر) رباعي، الهمزة للتعدية، والمعنى يختلف. الغعل ظهر
معاني: -التُّخوم : الحدود والمعالم. يقال: هذه الأرض تُتاخم أرض كذا، أي تُحادّها -المدَاراة: وهي الرفق بالجاهل في التعليم، وبالفاسق في النهي عن فعله، وترك الإغلاظ عليه، حتى لا يعاند ولا ينفر من الموعظة فيكون الإنكار عليه بلطف القول والفعل، خاصة إذا احتاج الأمر إلى تألفه ونحو ذلك. والمداهنة محرمة، وهي: معاشرة الفاسق وإظهار
