قاعدة: -الهمزة المتوسطة لا علاقة لها بالإعراب ولا تتأثر به. وتتغيّر صورتها بتغيّر بنية الكلمة ونوعها، مثلا: تساءَل، تفاءَل، تثاءَب : فعل متسائِل، متفائِل، متثائِب : اسم التساؤل، التفاؤُل، التثاؤُب : مصدر تقول العرب: (خَبْط عَشْواء هي): الناقة التي في بصرها ضعف تَخبِط إذا مشت. اعراب: رأيت الناسَ مجتمعِين. رأيتُ : فعل ماض مبني على […]
التمييز : اسم يزيل الإبهام عن نكرة قبله يكون على معنى (من) البيانية مثلا لو قلت : شربت كأس هذا الكأس مبهم غير معروف لكن لو قلت: شربت كأس لبنٍ تأتي كلمة (لبن) تزيل الإبهام وتعرب تمييزًا يقال: رَمَى الكلام على عَواهِنِه أي( لم يُبالِ أصاب أم أخطأ). المعاني: لَهِجَ بالأمر: أُولِعَ به واعتاده اللَّهْجَة
اسم ومعناه: امجد: من زاد على غيره في طلب العلا ونيل المجد / انس : مصدر انس لما يعايشه / ايمن : خلاف الايسر واليمين مقدمة والايمن ذو البركة مؤيد: الذي يؤيد الغير / مصعب : الذي يتحمل الشدايد / معاذ : محصن باسم الله معنى العَدْن: الإقامة، عَدَنَ فلان بالمكان يَعْدِن ويَعْدُن: أقام ومنه
المعاني: -عرف بفتح الراء : علم / عرف بكسر الراء : اكثر الطيب / عرف بضم الراء : صار عريفا – الخسارة في اللغة: الخُسْر: الخسارة العامة / الخَسار: الزيادة في الخُسر / الخُسران: أعظم الخَسار / التخسير: مبالغة بالخُسران كلمة ومعناها: قارورة سميت بها لاستقرار الشراب فيها. الشعر: (هي الفصحى اهيم بها غراما *
كلمة ومعناها: باهر : يبهر من يراه / منصف : عادل / نايف : العالي المرتفع المعاني: في سورة النمل تأمل كم معنا لكلمة: نظر في قوله تعالى: {سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} سننظر :أي سنتيقن من وقوله:{اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُون}َ فانظر: أي فاسمع ماذا يرددون .
قاعدة: الحرفان (ط) و (ظ) لا يجتمعان في كلمة وكما قيل: لا يجتمع عصوان في كلمة. وهذا يعني أن وجود الطاء يستلزم معها ضادًا، وليس ظاءً نحو : ضبط ، ضغط، ضابط …) -الامثال العربية: يقال :(احرص من نملة) اسم ومعناه : أدهم : الحصان الاسود / نسرين : نوع من الورد ناصع البياض /
الامثال: يقال : (احر من الجمر) المعاني: المُهَيْمن : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الرَّقيب المُسيطِر على كلِّ شيء الحافظ له، الشهيد على كلّ نفس بما كسبت، والمتّصفُ بالقدرة والعلم والرِّعاية، والقائمُ على خلقه بأعمالهم وأرزاقهم قد يطلق لفظ (عام) على : * حادثة معينة وقعت نحو : عام الفيل، عام المجاعة، عام الرمادة
التناظر في اللغة العربية: ميَّت : بتضعيف الياء، وهو من كان في عداد الأحياء وسيموت قال تعالى: {إنك ميّت وإنهم ميّتون} فالياء متحركة وهو لا يزال متحركا لانه حي. ميْت بسكون الياء: هو من فارقت روحه جسده قال تعالى: { أن يأكل لحم أخيه ميْتا.. } فالياء ساكنة وهو ساكن لانه فارق الحياة من الامثال
المعاني: أشعب الشيء: أصلحه. قال سيدنا علي رضي الله عنه: إنّ القلوب إذا تنافر ودُّها * شبه الزجاجة كسْرُها لا يُشْعَبُ -امثال عربية يقال: احزن من الخنساء على صخر الشعر: (وإن جار الزمان عليك فاصبر * وسل مولاك توفيقا وأجرا لعل الله أن يجزيك خير*** ويملأ قلبك المكسور صبرا ) (إذا ألقى الزمان عليك شرا
اسم ومعناه : -حاتم : قاضي, راسل : طويل , ساري: مرافق في الليل, ساهر : الذي لا ينام , حمزة : الاسد -سهيل : نجم , كاظم : ساكت , سرحان : من اسماء الذئب الشعر: (وإن شن البغاة عليك حرباً * وأجروا من دم الأحرار نهرا فلا تحزن فربك ذو انتقام ٍ*** سيصنع
