الشعر: ﻳَﺎ ﺷَﺎﻛِﻴَﺎً ﻫَﻢَّ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﻭَﺿِﻴﻘَﻬَﺎ * ﺃَﺑْﺸِﺮْ ﻓَﺮَﺑُّﻚَ ﻗَﺪْ ﺃَﺑــَـﺎﻥَ ﺍﻟْﻤَﻨﻬَﺠَﺎ ﻣَﻦْ ﻳَﺘَّﻖَِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦَ ﺟَﻞَّ ﺟَﻼَﻟُﻪُ * ﻳَﺠْﻌَﻞْ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺿِﻴﻖٍ ﻣَﺨْﺮَﺟَﺎ قال الشاعر في الإسراف : دبِّر العيش بالقليل ليبقى * فبقاء القليل بالتدبيرِ لا تبذرْ وإن ملكتَ كثيرًا * فزوالُ الكثير بالتبذير ِ المعاني: -نظر إليه شَزْرًا: نظر إليه بعين البُغْض. […]
الشعرﻳَﺎ ﺷَﺎﻛِﻴَﺎً ﻫَﻢَّ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﻭَﺿِﻴﻘَﻬَﺎ *** ﺃَﺑْﺸِﺮْ ﻓَﺮَﺑُّﻚَ ﻗَﺪْ ﺃَﺑــَـﺎﻥَ ﺍﻟْﻤَﻨﻬَﺠَﺎﻣَﻦْ ﻳَﺘَّﻖَِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦَ ﺟَﻞَّ ﺟَﻼَﻟُﻪُ *** ﻳَﺠْﻌَﻞْ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺿِﻴﻖٍ ﻣَﺨْﺮَﺟَﺎ🌾🌾 المعاني:نظر إليه شَزْرًا: نظر إليه بعين البُغْض. نظر إليه نظرة ذي عَلَق: نظر إليه بعين المحبة.🌾🌾
الشعر: -ولعلني رغم احتياجي انطوي*** والوذ بالصلوات والخلوات الناس تهجرني لعيب واحد * والله يقبلني على علاتي -قُم صافحِ الصبحَ فالأحزانُ ترتحلُ * قد أدبر الهمّ مهزوماً لدى الغسقِ وارفع بصوتك ذكر الله مبتسمًا * واقرأ أعوذ برب الناس والفلقِ المعاني: -العَدْن: الإقامة. عَدَنَ فلان بالمكان يَعْدِن ويَعْدُن: أقام. ومنه (جنّات عَدْن) أي جنات إقامة.
الشعر: قال الشافعي رحمه الله: إذا سَبَّنِي نَذْلٌ تزايدتُ رِفْعة ً * وما العيبُ إلا أن أكون مساببهْ ولو لم تكن نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَة ً * لمكَّنتها من كل نذلٍ تحاربه وقال: ورزقك ليس ينقصه التأني * وليس يزيد في الرزق العناء ولا حزن يدوم ولا سرور * ولا بؤس عليك ولا رخاء المعاني: -الجثيّ:
الشعر: قال الشافعي رحمه الله:إذا سَبَّنِي نَذْلٌ تزايدتُ رِفْعة ً *** وما العيبُ إلا أن أكون مساببهْولو لم تكن نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَة ً *** لمكَّنتها من كل نذلٍ تحاربه🌾🌾المعاني:الجثيّ: الجلوس على الركبتين.العتيّ: الاستكبار والتمرد.الصليّ: مقاساة حر النار🌾🌾
الشعر:لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً *** فَالظُلْمُ مَرْتَعُهُ يُفْضِي إلى النَّدَمِتنامُ عَيْنُكَ والمظلومُ مُنَتَبِهٌ *** يدعو عليك وعين الله لم تنم🌾🌾 المعاني:الشدة من الأكل: القَشْم.الشدة من الجوع: السُّعار.الشدة من العطش: الصَّدى.الشدة من الوجع: الوَصَب.الشدة من التعب: النَّصَب.🌾🌾
الشعر :رضينا قسمة الجبار فينا *** لَنا عِلْمٌ ولِلْجُهَّالِ مَالُفإنَّ المَالَ يَفْنَى عَنْ قَرِيْبٍ *** وإنَّ العلم باقٍ لا يزالُ🌾🌾المعاني:تقول العرب: لا أَصْل له ولا فَصْل.الأصل: الحَسَب، والفصل: اللسان.🌾🌾
الشعر: قال سيدنا علي رضي الله عنه: أيها الفَاخِرُ جهلاً بِالنَّسَبْ * إنما الناس لأم ولأب هل تراهم خلقوا من فضة * أم حديد أم نحاس أم ذهب إنما الفخر لعقلٍ ثابتٍ * وحياءٍ وعفافٍ وأدبْ -الهي لا تعذبني فاني * مقر بالذي كان مني وما لي حيلة الا رجائي * لعفوك ان عفوت وحسن
الشعر: قال الشافعي رحمه الله: توكلت في رِزْقي على اللَّهِ خالقي * وأيقنتُ أن اللهَ لا شكٌ رازقي وما يكُ من رزقي فليسَ يفوتني * وَلو كَانَ في قَاع البَحَارِ الغَوامِقِ -إني رأيت ركود الماء يفسده * إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب والأسد لولا فراق الغاب ما افترست * والسهم لولا فراق
من الامثال: ناوَص الجرّة ثم سالـمَها. يُضْرَب للذي يخالف القوم ثم يرجع إلى قولهم ويضطر إلى الوفاق. وقيل: يضرب لمن يقع في أمر فيضطرب فيه ثم يسكن. المعاني يقال عن هذا الشيء بين بين : أي بين الجيد والرديء. الشعر: مسافرٌ أنتَ واﻵثارُ باقية ٌ*** فاترك وراءكَ ما تحيي به الأثرا، قال الإمام الشافعي رحمه
