المعاني: -المَحْض : هو الخالص من كل شي. مَحَضَ فلانًا النصح أو الودّ: أَخْلَصَه. جَلْسَةْ: بفتح الجيم هو اسم مرة أي أن الفعل وقع مرة واحدة جِلْسَةْ: بكسر الجيم هو اسم هيئة للفعل، نحو جِلسة المؤدب قال ابن مالك: وفَعْلَةٌ لِمَرَّةٍ كجَلْسَةْ … وفِعلةٌ لِهَيئةٍ كجِلْسَهْ الشعر: من درر سيدنا علي رضي الله عنه: […]
مراتب النوم: أوله النعاس فالوَسَن ثم التَّرنيق فالكرى ثم التَّغفيق فالإغفاء ثم التَّهجاع فالرُّقاد ثم الهجوع وأعمقه التَّسبيخ المعاني المسغبة: المجاعة. أَسْغَبَ الرجل: إذا دخل في المجاعة. وقيل لا يكون السَّغَب إلا مع التعب. الشعر: إن الكريم عيوب الناس يسترها*** أما اللئيم فثرثار وفضاح إما رأى زلة كالبرق ينشره*** أما الكريم فستار ونصاح قال الامام
-من معاني (الجُرْثومة) في اللغة: أصل الشيء والتراب المجتمع في أصول الشجر وقرية النمل ورأس الحلقوم -تقول العرب: قوم مَطْنَزَة: لا خير فيهم، هَيِّنَة أنفسهم عليهم. طَنَزَ : تكلم باستهزاء. والطَّنْز: السخرية. الشعر: في مدح النبي صلى الله عليه وسلم : الشوقُ حرَّكني بغيرِ ترددِ * والشعرُ أبحرَ في غرامِ محمدِ فإذَا مدحتُ محمدًا
المعاني: ْيقال: تَنَاوَحَ الشجر إذا قابل بعضه بعضا. الغَطْمَطَة: اضطراب موج البحر، وغليان القِدْر، وصوت السَّيْل في الوادي. الشعر: قال الشاعر ابراهيم فودة: لأول مرة أحسست دمعي * كجمر النار حرقني لظاه وأعظم البكاء هو من خشية الله عزوجل، عندما يكون من القلب قال أحدهم: إذا ما الدهر جر على أناس * حوادثه أناخ
المعاني: -الاقتراع: الاختيار يقال: أقتُرِعَ فلان: أي اخْتِـيرَ. اقتَرَعَ الشيءَ: اخْتاره -التَّأْويب : سير النهار كله إلى الليل. يقال أوَّب القوم تأويبا أي ساروا بالنهار، وأَسْأَدوا : إذا ساروا بالليل الشعر: قال موسى بن علي بن موسى: تواضعْ تكنْ كالنَّجمِ لاح لناظرٍ * على صفحاتِ الماءِ وهو رفيعُ ولا تكُ كالدُّخانِ يعلو بنفسِه * إلى
المعاني: الفرق بين : نما ، نمى نما ينمو : ازداد وكثر نمى ينمي : شاع وانتشر واتسع يقال : عن الهموم بنات الصّدور، وعن اﻻوتار بنات اللّهو، وعن الكذب بنات العبر الشعر: قال الامام الشافعي رحمه الله : خبت نار نفسي باشتعال مفارقي*** وأظلم ليلي إذ أضاء شهابها أيا بومة قد عشعشت فوق هامتي***
رياضة لغوية لمهارة اللسان: إن اردت لسانك يَعتَدلي * قل عبد الله بن الوَمَوي ابن المُعْتِعْتِكِ بِعْتِكم إِعْتِك * قل للقُمْقُمَةِ قُمِ اعْتدلي . المعاني: الفرق بين السرور والفرح: السرور : لا يكون إلّا بما فيه نفع أو لذة. والفرح : قد يكون بما ليس بنفع أو لذة. الشعر: قال الامام الشافعي رحمه الله :
كلمة ( أبشر) من السُنّة، وحفلت بها اللغة العربية.وردت في سورة فصلت {وأبشروا بالجنة}.في صحيح البخاري أن أعرابياً قال: ألا تُنجز لي يا محمد ما وعدتني؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ” أبشر” . قال ابن هبيرة رحمه الله: فيه أن الرجل إذا طُلب منه حاجة أن يقول : أبشر -جمع ابن مالك حروف
قاعدة : يصاغ العدد على وزن فاعل صفة لما قبله، نحو: وصل المتسابق الخامس عشر نجحت الطالبة السادسة عشرة المعاني: قال تعالى في سورة الكهف : { *قال أَخَرَقْتَها لتُغرِق أهلها لقد جئت شيئا إِمْرا*} جاء في معجم لسان العرب: الإمر هو المنكر والأمر الشنيع الشعر: قال الامام الشافعي رحمه الله : فَكَمْ قَدْ
قاعدة: نقول: وصلتُ مساءً . التنوين يكون على الهمزة لوجود الالف قبلها وفي: {من يعمل سوءًا} وضع التنوين على ألف بعد الهمزة مجتلبة للنصب المعاني: الآخِر بكسر الخاء هو نقيض الأول، ومؤنثه الآخرة وجمعه الآخِرون كما قال تعالى: {هو الأول والآخِر}{وتركنا عليه في الآخرين}. الآخَر بفتح الخاء، هو ما امتاز عن الأول بصفة {وأما الآخَر
